الإعراب: "كم": اسم كناية مبني في محل رفع مبتدأ، وهو مضاف. "شامتٍ": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "بي": جارّ ومجرور متعلّقان باسم الفاعل "شامت". "إن": حرف شرط جازم. "هلكت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "وقائل": الواو: حرف عطف، "قائل": اسم معطوف على "شامت" مجرور بالكسرة. "لله": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف تقديره: "كائن". "دره": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة "كم شامت موجودٌ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "هلكت": في محلّ جزم فعل الشرط. وجملة "لله درّه": في محلّ نصب مفعول به. والشاهد فيه قوله: "إن هلكت" حيث استخدم "إن" الشرطية في موضع "إذا" التي لا تحتمل الحدوث وعدمه، والموت حاصل لا احتمال فيه. ١١٧٦ - التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص٣٠٠؛ والمخصص ١٥/ ١٦١. اللغة والمعنى: تنزع: تبتعد. الجهل: الحمق والطيش. الخنا: الفاحشة. يحذره من سوء العاقبة: فهو إن لم يبتعد عن الطيش والمعاصي، فلا بدّ أن يؤذي سيّدًا كريمًا، أو يؤذيه متهوّر طائش. الإعراب: "إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني في محل نصب مفعول فيه، متضمّن معنى الشرط متعلق بالفعل: "أصبت". "أنت": ضمير منفصل مبني في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور. "لم": حرف جزم وقلب ونفى. "تنزع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت. "عن الجهل": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل قبلهما. "والخنا": الواو: حرف عطف، الخنا": اسم معطوف على "الجهل" مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر. "أصبت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "حليمًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "أو": حرف عطف. "أصابك": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "جاهل": فاعل مرفوع بالضمّة. وجملة "لم تنزع أنت": في محل جرّ مضاف إليه، وجملة "لم تنزع": تفسيريّة لا محل لها من الإعراب. وجملة "أصبت": جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وعطف عليها جملة "أصابك جاهل". والشاهد فيه قوله: "إذا أنت" حيث استخدم "إذا" في موضع "إن" التي يجوز أن ينزع، كما يجوز أن لاينزع.