كتاب شرح المفصل لابن يعيش

إبدال الحروف - فصل [إبدال التاء] - ج: 5 - ص: 392

وتجاهٍ وتيقور وتكلان وتكأة وتكلة وتخمة وتهمة وتقية وتقوى وتترى وتورية وتولج وترات وتلاد. ولاماً في أخت وبنت وهنت وكلتا. ومن الياء فاء في نحو: اتَّسَرَ، ولاماً في أسنتُوا وثنتانِ وكَيْتِ وذَيْتِ. ومن السين في "طستٍ" و"وست" وقوله [من الرجز]:

١٣١٠ - يا قاتل الله بني السِّعلاة ... عمرو بن يربوع شرار النات

غير أَعِفّاء ولا أكياتِ

---

= الإعراب: "ربّ": حرف جرّ شبيه بالزائد. "رام": اسم مجرور لفظًا بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لأنّه اسم منقوص، مرفوع محلًا بضمة مقدرة، على أنه مبتدأ خبره في بيت لاحق. "من": حرف جرّ. "بني": اسم مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، والجارّ والمجرور متعلقان بصفة لـ"رام" محذوفة. و"بني" مضاف. "ثعل": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "متلج": نعت "رام" مجرور بالكسرة الظاهرة. "كفّيه": مضاف إليه مجرور بالياء, لأنه مثنى، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "في قتره": جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل "متلج"، والهاء ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة.
وجملة "ربّ رام متلج ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "متلج" حيث أبدل التاء من الواو في "متلج"؛ لأنّ الأصل "مولج"، اسم فاعل من "أولج".
١٣١٠ - التخريج: الرجز لعلباء بن أرقم في لسان العرب ٢/ ١٠١ (نوت)، ١٣/ ٢٢٩ (سين)، ١٥/ ٤٤٥ (تا)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٢؛ والحيوان ١/ ١٨٧، ٦/ ١٦١؛ والخصائص ٢/ ٥٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٥٥؛ وسمط اللآلي ص ٧٠٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ١١ (أنس)؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٤٧.
اللغة: السعلاة: أنثى الغول. عمرو بن يربوعٍ: هو من تقول الرواية إنه تزوّج السعلاة، وأنجب منها أولادًا. النات: الناس.
المعنى: يدعو أن تنصبّ لعنة الله علي بني السعلاة، وهم أكثر الناس شرًّا.
الإعراب: "يا": حرف نداء، والمنادى محذوف، والتقدير: "يا هؤلاء أو يا قوم". "قاتل": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "الله": لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة. "بني": مفعول به منصوب بالياء، لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. "السعلاة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "عمرو": بدل من "بني" منصوب بالفتحة. "ابن": صفة لـ "عمرو" منصوبة مثلها بالفتحة (أو بدل منه)، وهو مضاف. "يربوع": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "شرار": صفة لـ "بني" منصوبة بالفتحة، وهو مضاف. "الناتِ": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "غير": صفة ثانية منصوبة بالفتحة، وهو مضاف. "أعفّاء": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف. "ولا": الواو: حرف عطف، و"لا": حرف نفي. "أكياتِ": اسم مجرور بالكسرة.
والشاهد فيه: إبدال التاء من السِّين في "النات"، و"أكيات"، فإنّ أصلهما: "ناس" و"أكياس".