كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الادغام - فصل [ادغام اللام] - ج: 5 - ص: 541

وأنشد [من الطويل]:

١٣٦٧ - تقول إذا أهلكت مالاً للذةٍ ... فكيهة هشيءٌ بكفَّيك لائقُ

ولا يدغم فيها إلا مثلها والنون كقولك: "من لك". وادّغام الراء لحنٌ.

* * *

قال الشارح: اعلم أنّ هذه اللام المُعرِّفة تدغم في حروف طرف اللسان، وما اتّصل بطرف اللسان، وإن كان مخرجُها من غير طرف اللسان، وهي ثلاثةَ عشرَ حرفًا. منها أحد عشر حرفًا، من طرف اللسان، وحرفان اتّصلا بطرف اللسان، وهما

---

= اللامات ص ١٥٥؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٤٢.
اللغة: ذر: دع. هتّعين: هل تعين؟ ناضب: بعيد.
الإعراب: "فذر": الفاء: بحسب ما قبلها، و"ذر": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجويًا تقديره: أنت. "ذا": مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة. "ولكن": الواو: حرف استئناف، و"لكن": حرف استدراك. "هتّعين": أصلها: "هل تعين": "هل": حرف استفهام، "تعين": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "متيمًا": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. "على ضوء": جارّ ومجرور متعلقان بالفعل "تعين"، و"ضوء" مضاف. "برق": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "آخر": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف. "الليل": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "ناضب": صفة لـ"برق" مجرورة بالكسرة الظاهرة.
وجملة "ذر ذا": بحسب الفاء. وجملة "هل تعين متيّمًا": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "هتّعين" حيث أدغم اللام في التاء في "هتّعين"، وذلك لقرب مخرجهما. والأصل: "هل تعين".
١٣٦٧ - التخريج: البيت لطريف بن تميم العنبريّ في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤١٧؛ والكتاب ٤/ ٤٥٨؛ واللامات ص١٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق) ,٥٠٥ (هلك)، ١٣/ ٥٢٥ (فكه)؛ والمقرب ٢/ ١٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٩٤؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٣٥٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٣٤٨.
اللغة: فكيهة: اسم امرأة. هشَّيءٌ: هل شيءٌ؟ لائق: ملتصق.
الإعراب:"تقول": فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة. "إذا": ظرفية حينية فقدت معنى الشرط متعلقة بالفعل "تقول". "أهلكت": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "مالًا": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. "للذة": جارّ ومجرور متعلقان بالفعل "أهلك". "فكيهة": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. "هشيء": أصلها: "هل شيء":"هل": حرف استفهام، و"شيء": مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. "يكفيك": جارّ ومجرور متعلقان بالخبر "لائق". "لائق": خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة "تقول فكيهة": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إذا أهلكت مالًا للذة": اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة "هشّيء يكفيك لائق": في محل نصب مفعول به، مقول القول.
والشاهد فيه قوله:"هَشَّيءٌ" حيث أدغم اللام في الشين في "هشّيء". والأصل: "هل شيء".