كتاب شرح المفصل لابن يعيش

ذكر المجرورات - فصل [إضافة الأسماء الستة] - ج: 2 - ص: 215

و"أَخُونَ"، كما قال [من المتقارب]:

فلَما تَبَيَّن أَصْوَاتَنَا ... بَكَيْنَ وفَديْنَنَا بالأَبِينَا

وقال الآخر [من الوافر]:

٤٠٧ - [يَدَعْنَ نِسَاءَكُمْ في الدارِ نُوحًا] ... يُدَفن البُعُولةَ والأبَينَا

ثمّ أضاف هذا الجمع الذي هو أَبِينَ، فقال: "أَبِى"، كما تقول "مسلمِي"، و"عِشْرِي". ومثله قوله [من الوافر]:

٤٠٨ - وقد شُنِئَتْ بها الأَقْوامُ قَبلِي ... فَمَا شُنِئَتْ أَبِي ولا شُنِيتُ (١)

فعلى هذا تكون الياءُ المدغَمةُ ياءَ الجمع دونَ أن تكون منقلِبة عن الواو التي هي

---

٤٠٧ - التخريج: البيت لغيلان بن سلمى الثقفي في شرح شواهد الإيضاح ص ٥١١؛ ولسان العرب ١٤/ ٧ (أبى)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٦ وفي الطبعتين "يد فِنّ"، وهذا خطأ.
الإعراب: "يَدَعْنَ": فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "نساءكم": مفعول به منصوب، و"كم": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة: "في الدار": جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أول من "نساءكم". "نوحا": حالة ثانية منصوبة بالفتحة الظاهرة. "يدفن": فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "البعولة": مفعول به منصوب بالفتحة. "والأبينا": حرف عطف، واسم معطوف على سابقه منصوب بالفتحة. وجملة "يدعن": ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "يدفن": في محل نصب حال ثالثة من "نساءكم".
والشاهد فيه قوله: "والأبينا" حيث جمع "أب" جمع مذكر سالما، ونصبه بالياء.
٤ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
شرح المفردات: شُنئَتْ: أُبْغِضت بُغضًا شديدًا.
الإعراب: "وقد": الواو: بحسب ما قبلها. "قد": حرف تحقيق. "شنئت": فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. "بها": جار ومجرور متعلقان بـ" شنئت"."الأقوام": نائب فاعل مرفوع بالضمة. "قبلي": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلّم، وهو متعلق بـ "شُنئت". والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. "فما": الفاء حرف عطف، "ما": نافية. "شنئت": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء للتأنيث. "أبي": نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء المدغمة بياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. "ولا": الواو للعطف، و"لا": زائدة لتوكيد النفي "شنيت": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. وجملة "قد شنئت": بحسب ما قبلها. وجملة "شنئت أبي": معطوفة لا محل لها من الإعراب. وجملة: "شُنيتُ": معطوفة على سابقتها لا محل لها كذلك.
والشاهد فيه قوله: "أبي" حيث ردّ لام "أب" المحذوفة، ودمجها بياء المتكلم (ياء النفس).
(١) في الطبعتين "ولا شنئت"، والتصحيح عن جدول التصحيحات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٧.