٢٨ - التخريج: البيت للأخطل في شرح شذور الذهب ص ٣٥؛ وشرح الجمل ١/ ١٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه. اللغة: الفؤاد: القلب، وقيل: وسطه، وقيل: غشاؤه. المعنى: الكلام الحقيقي هو الكلام الصادر عن القلب فعلًا، وما اللسان إلّا رسول للناس بما يصدر عن القلب. الإعراب: "إن": حرف مشبه بالفعل. "الكلام": اسم "إنّ" منصوب بالفتحة. لفي: اللام: هي اللام المزحلقة، وحذف الخبر بعدها، "في": حرف جر. "الفؤاد": اسم مجرور بفي، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف، بتقدير: إن الكلام لموجود في الفؤاد:."وإنما": الواو: استثنافية، "إنما": كافّة ومكفوفة. "جعل": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. "اللسان": نائب فاعل مرفوع بالضمة. "على الفؤاد": جار ومجرور متعلقان بـ "دليلًا". "دليلًا": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. وجملة "إن الكلام ... ": ابتدائية لا محلّ لها. وجملة "جعل": استئنافية لا محلّ لها. وقد ذكر البيت هنا للاستشهاد على أن الكلام قد لا يكون ظاهرًا مسموعًا؛ وانّما يراد به المعنى القائم بالنفس. (٢) الثَّفِنة: المركبة، ومن كلّ ذي أربع: ما يُصيب الأرض منه إذا برك. (لسان العرب ١٣/ ٧٨ - ٧٩ (ثفن)).