كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المبني - فصل [ضمير الشأن أو القصة] - ج: 2 - ص: 337

وقال [من الخفيف]:

٤٦٥ - إنّ مَن يَدْخُلِ الكَنِيسَةَ يَوْمًا ... يَلْقَ فيها جَاَذِرًا وظِباءَ

---

= اللغة: بنت حسان: بنت أحد ملوك اليمن (تبابعتهم). ألمه (ألومه): أناله باللوم والتقريع.
الخطوب: جمع خطب وهو الشأن صَغُر أو عظم.
المعنى: من يلمني في بنت التُّبَّع حسان فسألومه وأعصبه في حوادث الدهر وكروبه.
الإعراب: "إنّ": حرف مشبّه بالفعل، واسمها محذوف تقديره ضمير الشأن (إنّه). "من": اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. "لام": فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. "في بني": جار ومجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، متعلّقان بـ "لام"."بنت": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "حسان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف. "ألمه": فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنّه جواب شرط جازم، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا. "وأعصه": الواو: حرف عطف، "أعصِ": فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة لأنّه معطوف على الفعل المجزوم (ألمه)، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا. "في الخطوب": جار ومجرور متعلّقان بـ "أعصيه".
وجملة "إنه من لام ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "من لام ألمه" الشرطية: في محل رفع خبر "إنّ" وجملة "لام": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "فعل الشرط وجوابه": في محل رفع خبر للمبتدأ (من) وجملة "ألمه": جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب. وجملة "أعصه": معطوفة على جملة "ألمه" لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "إن من" حيث إن اسم "إنّ" هو ضمير الشأن المحذوف.
٤٦٥ - التخريج: البيت للأخطل في خزانة الأدب ١/ ٤٥٧؛ والدرر ٢/ ١٧٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ١٥٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٠، ٩/ ١٥٥، ١٠/ ٤٤٨؛ ورصف المباني ص ١١٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٦.
اللغة: الجآذِر: ج جُؤْذُر، وهو ولد البقرة الوحشيّة. وهي هنا كناية عن الأولاد. الظباء: ج ظبية وهي الغزالة. وهي هنا كناية عن النساء.
المعنى: من يدخل الكنيسة يلق فيها أولاد النصارى الذين هم كالجآذر في دعتها، ويلق نساء النصارى اللواتي هن كالغزلان في جمالها ورشاقتها.
الإعراب: "إنَّ": حرف مشبّه بالفعل، واسم "إنَّ" ضمير الشأن المحذوف. "مَنْ": اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. "يدخل": فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون وحركه بالكسر منعًا لالتقاء الساكنبن، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "الكنيسه": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. "يومًا": ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بالفعل "يدخل". "يلقَ": فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "فيها": جار ومجرور متعلقان بالفعل "يلقَ". "جآذرًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "وظباءَ": الواو: حرف عطف، "ظباءً": اسم معطوف على "جآذرًا" منصوب مثله بالفتحة.
وجملة "إنّ من يدخل ... يلقَ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "مَنْ يدخل ... يلقَ" الاسمية: في محل رفع خبر "إنّ". وجملة "يدخل" الفعلية: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها =