المعنى: يقسم بالله الذي ذكر اسمه في كلّ سور القرآن الكريم، وهذه السور تدلّنا على طريق واضح نعلمه حقًّا. الإعراب: "باسم": جار ومجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف. "الذي": اسم موصول في محلّ جر بالإضافة. "فى كلّ": جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف. "سورة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "سمه": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة القسم المحذوفة: "أقسم": ابتدائية لا محل لها. وجملة "في كل سورة سُمُه": صلة الموصول لا محل لها. والشاهد فيه قوله: "سمه" بحذف اللام من غير تعويض. ٣٢ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرضب)، ١٠/ ٣٩٧ (برك)، ١٢/ ٥٣٦ (لحم)، ١٤/ ٤٠١ (سما)؛ والمقتضب ١/ ٢٢٩؛ والمنصف ١/ ٦٠. اللغة: قرضاب: آكل الشيء اليابس؛ قرضب الرجل فهو قرضاب إذا أكل شيئًا يابسًا .. المعنى: أعجبنا أوّل عامنا، فظننّا أنه عام رخاء، ولكنه جاء على غير ما نشتهي، أسميناه أبا السّمح، فكان آكلًا لليابس، لم يترك على عظم لحمًا. الإعراب: "وعامُنا": الواو: بحسب ما قبلها، "عام": مبتدأ مرفوع، "نا": ضمير متصل في محل جر بالإضافة. "أعجبنا": فعل ماض مبني على الفتح، "نا": ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدّم. "مقدّمُه":"مقدم": فاعل "أعجب" مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. "يدعى": فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على العام). "أبا": مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. "السمح": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "وقرضابٌ": الوا و: للعطف، " قرضاب": خبر مقدم مرفوع بالضمة. "سَمُه": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة: "وعامنا ... " ابتدائية لا محل لها. وجملة: "أعجبنا ... " في محل رفع خبر أول للمبتدأ "عامنا". وجملة: "يدعى ... " في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ "عامنا". وجملة: "اسمه قرضاب" معطوفة على جملة "يدعى".