كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الموصولات - فصل [استفهام الواقف عن نكرة بـ "من"] - ج: 2 - ص: 422

فهذا اعتقد خَلْعَ الاستفهام من "هَلْ"، ولولا ذلك، لم يجمع بين استفهامَيْن، وهي "أَمْ"، و"هَلْ". وإنما حكمنا على خلع دليلِ الاستفهام من "هَلْ" دون "أمْ"؛ لأنّ "هَلْ" قد استُعمل غير استفهام، نحو: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} (١)، أي: قد أتى، ونحو قوله: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} (٢)، والمرادُ النفي، أي: ما جزاءُ "الإحسان إلَّا الإحسانُ، فكان اعتقادُ نَزْع الاستفهام منها أسهلَ من اعتقادِ نزعه من "أَمْ"، فأمّا قول الشاعر [من البسيط]:

٥١١ - أَمْ كيف يَنْفَعُ ما تُعْطِي العَلُوقُ به ... رِئْمانَ أَنْفٍ إذا ما ضُنَّ باللبَن

---

= مضاف إليه مجرور. "مشكوم": خبر للمبتدأ "كبير".
جملة "هل ما علمت مكتوم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "علمت": صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. وجملة "ما استودعت مكتوم": معطوفة على جملة "ما علمت مكتوم". وجملة "استودعتَ": صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب. وجملة "حَبْلها مصروم": استئنافية لا محل لها. وجملة "نأتك": اعتراضية لا محل لها من الإعراب، اعترضت بين المبتدأ "حبل" والخبر "مصروم". وجملة "هل كبير مشكومٌ": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "بكى": صفة لـ"كبير" محلها الرفع. وجملة "لم يَقْضِ": حال من فاعل "بَكَى" محلها النصب، أو صفة ثانية لـ"كبير" محلها الرفع.
والشاهد فيه قوله: "أم هَل" حيث خَلَع الاستفهامَ من "هَلْ" فجَمع بين استفهامين هما "أَمْ" و"هَل".
(١) الإنسان: ١.
(٢) الرحمن: ٦٠.
٥١١ - التخريج: البيت لأفنون التغلبي في خزانة الأدب ١١/ ١٣٩، ١٤٢؛ والدرر ٦/ ١١١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١١٦٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٤٤، ١٤٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٨ (علق)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٢٧، ٦/ ٢١٢، ٧/ ٥٢، ٣٢٢؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٨٨، ٢٩٣؛ والخصائص ٢/ ١٨٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٣ (رام)؛ والمحتسب ١/ ٢٣٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
اللغة: أنى: كيف. جزوا: عاقبوا، من الجزاء. السوءى: القبيح. عامر: قبيلة عربية. الرئمان: الناقة التي تعطف على جلد ابنها المحشو تبنًّا، فيدر حليبها. ضن: بخل.
المعنى: كيف عاقبوا قبيلة عامر على إحسانهم سوءًا، وكذلك يفعلون معي، فهم كالناقة العلوق، تحبّ هذا الجلد، لكنها لا تعطيه لبنًا، فعطفها لا يتجاوز أنفها.
الإعراب: "أم كيف":"أم": استئنافية، "كيف": اسم استفهام في محل نصب حال من ضمير الفعل "ينفع". "ينفع": فعل مضارع مرفوع بالضمة. "ما": اسم موصول في محلّ رفع فاعل لـ"ينفع". "تعطي": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. "العلوق": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. "به": جار ومجرور متعلقان بـ "تعطي" لتضمينه معنى "تجود". "رئمان": بدل من "ما" مرفوع بالضمّة. "أنف": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان، متعلق بالفعل "ينفع". "ما": حرف زائد. "ضن": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. =