الإعراب: "يا": حرف نداء. "رب": منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، وهو مضاف، والياء: في محلّ جرّ بالإضافة. "لا": الناهية، وهنا، دعائيّة. "تسلبني": فعل مضارع مبني على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد الثقيلة، في محل جزم بـ "لا"، والفاعل: أنت، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به أول. "حبّها": مفعول به ثانٍ منصوب، وهو مضاف، و"ها": ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. "أبدًا": ظرف زمان متعلق بـ "تسلب". "ويرحم": الواو: حرف استئناف، "يرحم": فعل مضارع مرفوع. "الله": اسم الجلالة فاعل مرفوع. "عبدًا": مفعول به منصوب. "قال": فعل ماضٍ، والفاعل: هو. "آمينا": اسم فعل أمر بمعنى "استجب"، والفاعل: أنت. والألف: للإطلاق. جملة "يا ربّ ... " الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة "لا تسلبني" الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنّها استئنافية. وجملة "يرحم الله ... " الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة "قال آمينا": الفعلية في محلّ نعت "عبدًا". وحملة "آمينا" في محل نصب مفعول به. والشاهد فيه قوله: "آمينا"، وهذه هي اللغة الأفصح في هذه الكلمة. ٥٢٩ - التخريج: البيت لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق ٢/ ٤٢؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨٥، ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحطل)، ١١/ ٥٢٨ (فطحل)، ١٣/ ٢٧ (أمن). اللغة والمعنى: فطحل: اسم رجل. الإعراب: "تباعد": فعل ماضٍ. "عني": جار ومجرور متعلقان بـ "تباعد"."فطحل": فاعل مرفوع. "إذا": ظرف زمان متعلق بـ "تباعد". "رأيته ": فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. "أمين": اسم فعل أمر بمعنى "استجيب"، والفاعل: أنت. "فزاد": الفاء حرف عطف، "زاد": فعل ماضٍ. "الله": اسم الجلالة فاعل مرفوع. "ما": اسم موصول في محل نصب مفعول به أوّل. "بيننا": ظرف متعلّق بمحذوف تقديره: "استقر"، وهو مضاف، نا: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. "بعدًا": مفعول به ثانٍ. جملة "تباعد مني ... " الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة. وجملة "سألته" الفعليّة: في محلّ جر بالإضافة. وجملة "أمين" الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة "زاد الله" الفعلية معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب. وجملة "استقر بيننا" الفعليّة: لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. والشاهد فيه قوله: "أمين" حيث جاء بقصر الألف مع تخفيف الميم، وهي لغة في "آمين".