كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الظروف - [بناء ظروف الغايات وإعرابها] - ج: 3 - ص: 109

على ماذا، فصار نكرةً يُفهَم منه مفردًا غيرُ ما يُفهَم منه مضافًا، ألا ترى أنّك إذا أضفتَه، تُفهم منه التقدمَ علي شيء بعينه، وإذا لم تضفه، فهمتَ منه التقدمَ مطلقًا. وقيل: معنى التنكير فيه أنه إذا أضيف إلى نكرة، كان نكرة، وإذا حُذف المضاف إليه، بقي على تنكيره، فكان معربًا لذلك.

* * *

قال صاحب الكتاب: ويُقال: "جئتُه من عَلٍ"، وفي معناه. "من عالٍ", و"من معال" ,و"من عَلَا". ويقال: "جئته مِن عَلْوَ وعَلْوُ وعَلْوِ"، وفي معنَى "حَسْبُ": "بَجَل". قال [من الرجز]:

٦٢٥ - رُدّوا علينا شَيخنا ثُم بَجَلْ

* * *

قال الشارح: اعلم أنهم يقولون: "جئته من عَل" , ومعناه: من فَوْق، وفيه لغات، قالوا: "جئته من عَلٍ" منقوص كـ "عَمٍ" و"شَجٍ"، قال امرؤ القيس [من الطويل]:

٦٢٦ - [مِكَرٍّ مِفَر مُقْبِل مدبِر مَعًا] ... كَجلمودِ صَخْرٍ حَطهُ السيلُ من عَلِ

---

٦٢٥ - التخريج: الرجز للأعرج المعنيّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٩١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل).
اللغة: الشيخ: الجمل. بجل: حسب.
الإعراب: "ردوا": فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع: فاعل. "علينا": جار ومجرور متعلقان بـ "ردوا". "شيخَنا": مفعول به منصوب، وهو مضاف، و"نا": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. "ثم": حرف عطف. "بجل": اسم مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: ذلك.
وجملة "ردّوا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ذلك بجل": معطوفة لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه مجيء "بجل" بمعنى: حسب.
٦٢٦ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٩؛ وإصلاح المنطق ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٩٧، ٣/ ٢٤٢، ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ١١٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥١؛ والشعر والشعراء ١/ ١١٦؛ والكتاب ٤/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٤ (حطط)؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦٥؛ ورصف المباني ص ٣٢٨؛ والمقرب ١/ ٢١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
اللغة والمعنى: مكرّ: كثير العطف أي العودة مرة بعد أخرى. مفر: كثير الفرار. الجلمود: الحجر العظيم الصلب. حطه: حدره.
يقول: إنّ فرسه سريع الجري، شديد الإقدام والإدبار معًا، وشبيه بحجر عظيم ألقاه السيل من مكان عالٍ إلى الحضيض.