كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

١ - كتاب الإيمان - (١) باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى وبيان الدليل على التبرى ممن لا يؤمن بالقدر، وإغلاظ القول فى حقه - ج: 1 - ص: 214

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فرائض، وفى كتاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الصدقة: " هذه فريضة الصدقة التى فرضها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١) وفى الحديث: " فرض رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زكاة الفطر " (٢) معناه: قدَّر، وقيل: أوجَب، وقد يكون تفريقه بين هاتين الكلمتين مراعاة لعيب تكرير الواحدة منها وترديدها عليهما، وترديد اللفظ الواحد فى الكلام مذموم إلا أن يفيد معنى زائداً.

وقوله: [فى هذا] (٣) الحديث: " سلونى " من رواية زهير بن حرب غير مخالف لنهه عن كثرة السؤال، وهذا فيما يُحتاج إليه كقوله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} (٤) الآية، قال الإمام: خرجه مسلم عن زهير بن حرب، عن جرير، عن عمارة، عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحديث، ثم قال مسلم: جرير كنيته أبو عمرو، وأبو زرعة اسمه عُبيد الله، وأبو زرعة [هذا] (٥) روى عنه الحسنُ بن عبيد [الله] (٦) وأبو زرعة كوفى من أشجع. قال بعضهم: وقع هذا الكلام لمسلم فى رواية ابن ماهان خاصةً وليس فى رواية الجلودى ولا الكسائى منه شىء، قال: وبين أهل العلم خلاف فى هذه الجملة.

أما قوله: أبو زرعة اسمه عبيد الله. فقد قاله أيضاً فى كتاب الطبقات، قال: وقال البخارى فى تاريخه ومسلم فى كتاب الكنى: أبو زرعة [هذا] (٧) اسمه هرم، وخالفهما يحيى بن معين فقال: أبو زرعة بن عمرو واسمه عمرو بن عمرو، وكذا ذكره النسائى فى الأسماء والكنى من تأليفه. وأما قوله: " أبو زرعة روى عنه الحسن " فقد قاله البخارى أيضاً وقد خولفا فى ذلك، فقيل: الذى يروى عنه الحسنُ رجل آخَر يروى عن ثابت بن قيس اسمه هرم، قاله ابن المدينى، وإليه ذهب ابن الجارود فى كتاب الكنى، قال: ثم ذكر ابن الجارود ترجمة أخرى فقال: أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة، روى عنه

---

(١) الحاكم فى المستدرك من حديث حماد بن سلمة قال: أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتاباً زعم أن أبا بكر كتبه لأنس وعليه خاتم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين بعثه مصدقاً وكتبه له، فإذا فيه: " هذه فريضة الصدقة التى فرضها ... " الحديث ١/ ٣٩٠.
(٢) راجع التعليقة قبل السابقة.
(٣) من ت.
(٤) النحل: ٤٣، الأنبياء: ٧.
قال القرطبى: سبب قوله هذا أنهم أكثروا السؤال، واستشعر أن فيهم من يسأل تعنتاً، فغضب حتى احمر وجهه وقال: " سلونى، فوالله لا تسألونى عن شىء إلا أخبرتكم عنه ما دمت فى مقامى هذا " فدخل الناس من ذلك خوف.
(٥) غير مذكورة فى المعلم.
(٦) ساقطة من ق.
(٧) من المعلم. وعبارة مسلم فى الكنى أقرب إلى هذه العبارة من عبارة البخارى فى التاريخ.
قال مسلم: أبو زرعة هَرم بن جرير بن عبد الله البجلى، سمع جريراً، وأبا هريرة، روى عنه أبو حيَّان التيمى وعمارة، والحسن بن عبيد الله. الكنى والأسماء ٤١. أما عبارة البخارى فهى: هرم أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلى الكوفى. التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٣.