كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٣٩ - كتاب السلام - (٢٦) باب لكل داء دواء، واستحباب التداوى - ج: 7 - ص: 121

٨٤ - (...) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِم وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ نَافِعٍ، قَالوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ

ــ

قال الإمام (١): ورأيت غيره قاله الشونيز.

وقوله: " إن أبا طيبة حجّم أم سلمة، قال: وحسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلامًا لم يحتلم " (٢): حجة فى أن الأخ من الرضاعة له أن يطلع على ما يزيد على الوجه والكفين؛ من الرأس والمعصم ونحو ذلك، وقد تقدم، إذ الحجامة إنما يكون (٣) فيما عدا الوجه والكفين.

وفيه أن الأجنبى ليس له رؤية ذلك ولا مباشرته إلا أن يدعو (٤) إلى ذلك ضرورة فادحة. وفيه أن الغلام الذى لم يحتلم ليس حكمه فى هذا حكم الرجال، لأنه أخف، لاسيما لما تدعو إليه الحاجة.

وقوله: " فى شرطة محجم " [بكسر الميم] (٥): هى الحديدة التى يشرط بها موضع الحجامة.

وقوله: " أعلق عليه محجماً ": هى الآلة التى تمص ويجمع بها مواضع الحجامة.

وقوله: عن جابر: رمى أبى يوم الأحزاب على أكحله (٦) فكواه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٧): كذا للسجزى بضم الهمزة وفتح الباء، وللعذرى والسمرقندى: " أبى " بفتح الهمزة وكسر الباء وهو غلط، والصواب الأول؛ بدليل الحديث الآخر قبله: وبعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أبى بن كعب طبيبًا فقطع منه عرقًا ثم كواه (٨)، وأيضاً فإن أبا جابر لم يدرك يوم الأحزاب واستشهد بأحد، وخبره مشهور.

والأكحل عرق معروف. قال الخليل: هو عرق الحياة، يقال: هو نهر الحياة فى كل عضو منه شعبة، له اسم على حدة فإذا قطع فى اليد لكل يرقأ الدم. وقال أبو حاتم: هو عرق فى البدن (٩) يقال له فى الفخذ: النساء، وفى الظهر: الأبهر. ومرّ الكلام فى أجرة الحجام.

وقوله عن أسماء: " أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصيب فى جنبها " (١٠) وفى الموطأ (١١): " بينها وبين جيبها ": قال عيسى بن دينار: تصب [الماء] (١٢) بين

---

(١) فى ح: قال القاضى.
(٢) حديث رقم (٧٢) من هذا الباب.
(٣) فى ح: تكون، وهو الصواب.
(٤) فى ح: تدعو، وهو الصواب.
(٥) سقط من الأصل، والمثبت من ح.
(٦) فى ز: الحكة.
(٧) حديث رقم (٧٤) من هذا الباب.
(٨) حديث رقم (٧٣) من هذا الباب.
(٩) فى ح: اليد.
(١٠) فى ح: جيبها.
(١١) ك العين، ب الغسل بالماء من الحمى ٢/ ٩٤٥ (١٥).
(١٢) ساقطة من ز، والمثبت من ح.