كتاب شرح المفصل لابن يعيش

العلم - فصل [علم الجنس المختص بالحيوان] - ج: 1 - ص: 112

أو"ابن قِترَةَ"، فكأنّك قلت هذا الضرب الذي رأيته، أو سمعت به من السباع، أو غيرها (١). وهي أعلامٌ معارفُ، لا محالةَ؛ يدلّ على أنّها معارفُ أنّ ما كان منها مضافًا فتعريفُه بيّنٌ بترك صَرْفِ ما أضيف إليه، نحو: "ابن قترةَ"، و"حمار قبّانَ". وما كان منها مفردًا فهو معرفة بامتناعه من الألف واللام اللتَيْن للتعريف، ألا ترى أنّ "ابن مَخاضٍ"، و"ابن لَبُونٍ"، و"ابن ماءٍ"، لمّا كنّ نكراتٍ دخلت فيما أضيفت إليه الألفُ واللامُ، لتعرف شيئاً من شيء، كما تفعل في الخيل والكلاب قال الشاعر [من البسيط]:

٥٧ - وابْنُ اللَّبونِ إذا ما لُزَّ في قَرَنٍ ... لم يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيسِ

وقال الآخر [من الوافر]:

٥٨ - وَجَدْنَا نَهْشَلاً فَضَلَتْ فُقَيْمًا ... كفَضْلِ ابنِ المخَاضِ على الفَصِيلِ

---

(١) في الطبعتين "غيره"، والتصحيح عن جدول التصحيحات الملحق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٣.
٥٧ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ١٢٨؛ والأغاني ٥/ ٣٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٧؛ والكتاب ٢/ ٩٧؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٥ (لزز)، ٦/ ١٧٨ (قعس)، ١٨٤ (قنعس)، ١٣/ ٣٧٥ (لبن)؛ والمقتضب ٤/ ٤٦، ٣٢٠؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص ٧٤.
اللغة: ابن اللبون: البعير الصغير الذي تمت له سنتان وبدأ بالثالثة، والأنثى بنت لبون؛ واللبون: هي الناقة ذات اللبن. لزّه: شدّه. القرن: الحبل يُشدْ به بعيران معًا. الصولة: الوثوب والمنازلة. البزل: جمع بازل وهو البعير الذي بلغ التاسعة من عمره. القناعيس: جمع قنعاس وهو الجمل القوي الشديد الضخم.
المعنى: إذا ما جُمع بعيران في حبل واحد، ابن سنتين وابن تسع، فإن ابن اللبون لن يقدر على الوثوب مع الفحل، ولا على مجاراته. وهو مثل يضرب لكلّ من يقف في موقف هو أعجز من أن يقفه.
الإعراب: "وابن": "الواو": بحسب ما قبلها، "ابن": مبتدأ مرفوع. "اللبون": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط متعلق بجوابه. "ما لزّ": "ما": زائدة. "لزّ": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو. "في قرن": جار ومجرور متعلّقان بـ "لزّ". "لم يستطع": "لم": حرف نفي وجزم وقلب، "يستطع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، و"الفاعل": ضمير مستتر تقديره: هو. "صولة": مفعول به منصوب بالفتحة. "البزل": مضاف إليه مجرور بالكسرة "القناعيس": صفة "البزل" مجرورة بالكسرة.
والشاهد فيه قوله: "ابن اللبون": حيث دخلت "أل" على "ابن لبون" لتفيد تعريفه، فهو إذن نكرة،
بينما لا تدخل على "ابن آوى" الذي هو معرفة بدون "أل".
جملة "ابن اللبون ... " بحسب الواو. وجملة "إذا ما لز لم يستطع" في محلّ رفع خبر للمبتدأ (ابن). وجملة "لزّ": في محل جرّ بالاضافة. وجملة "لم يستطع": لا محل لها (جواب شرط غير جازم).
٥٨ - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ٢/ ٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥١٣؛ وله أو لجرير في لسان العرب ٧/ ٢٢٩ (مخض)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٤٦، ٣٢٠.
اللغة: نهشل وفقيم: قبيلتان عربيتان. فضلتها: زادت عليها فضلاً. ابن المخاض: المولود منذ سنة.=