اللغة: مسلمت: أي مسلمة. بعدمت: أي بعدما. الغلصمت: أي الغلصمة، وهي رأس الحلقوم، أو أصل اللسان. أمت: أي أمة، وهي غير الحرّة. الإعراب: "الله": مبتدأ مرفوع بالضمّة. "نجّاك": فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره "هو"، والكاف ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. "بكفّي": الباء حرف جرّ، "كفّي": اسم مجرور بالياء لأنّه مثّنى، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "نجّى"، وهو مضاف. "مسلمت": مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلًا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للعلميّة والتأنيث وحرّك بالسكون للضرورة الشعريّة. "من": حرف جرّ. "بعد": اسم مبني في محلّ جرّ بحرف الجرّ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "نجاك". "ما": المصدريّة. "وبعدما": الواو حرف عطف، "بعدما": معطوفة على "بعدما" السابقة. "وبعدمت": الواو حرف عطف، "بعدمت": معطوفة على "بعدما"، وقد قلبت الألف في "ما" تاء ساكنة للوقف. والمصدر المؤول من "ما" وما بعدها في محلّ جرّ بالإضافة. "صارت": فعل ماضٍ ناقص، والتاء للتأنيث. "نفوس": اسم "صار" مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. "القوم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "عند": ظرف مكان متعلّق بمحذوف خبر "صار"، وهو مضاف. "الغلصمت": مضاف إليه مجرور بالكسرة منع من ظهورها السكون مراعاة للرويّ. "وكادت": الواو حرف عطف، "كادت": من أفعال المقاربة، والتاء للتأنيث وحرّكت بالكسر منعًا من التقاء الساكنين. "الحرّة": اسم "كاد" مرفوع بالضمّة الظاهرة. "أن": حرف نصب. "تدعى": فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره "هي". "أمت": مفعول به ثان منصوب بالفتحة منع من ظهورها السكون مراعاة للروي. والمصدر المؤول من "أن" وما بعدها في محلّ نصب خبر "كاد". وجملة "نجّاك": في محلّ رفع خبر للمبتدأ. والشاهد فيه قوله: "مسلمت" و"الغلصمت" و"أمت" حيث لم يبدل تاء التأنيث في الوقف هاء، بل أبقاها على حالها. أما قوله: "بعدمت" فالأصل "بعدما" فأبدل ألف "ما" هاء، ثم أبدلها تاء ليوافق بذلك قوافي بقية الأبيات. (١) الكتاب ٣/ ٢٦٥. (٢) السبسب: المفازة، والأرض القفر البعيدة. (لسان العرب ١/ ٤٦٠ (سبب)). (٣) الكلكل: الصدر. (لسان العرب ١١/ ٥٩٦ (كلل)).