وجملة "عش": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وعطف عليها جملة "كن". والشاهد فيه قوله: "كن هبنقة القيسي" توكيدًا للمثل في حمقه. ٩٢١ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٣، ٥٤٣؛ وحاشية يس ٢/ ٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٣ (سرع)، ١١/ ٣٣١ (سحل)، ١٣/ ٢٣٢ (شئن)، ١٥/ ٢٤ (ظبا)؛ والمنصف ٣/ ٥٨. اللغة والمعنى: تعطو: تتناول، وتعطو إليه يدها: ترفعها إليه. الرخص: اللين الناعم. الشثن: الغليظ الخشن. الأساريع: جمع الأسروع وهو دود أبيض لها رؤوس حمر تشبّه بها أصابع النساء. المساويك: جمع مسواك وهو عود لتنظيف الأسنان. الإسحل: شجر يُستاك بفروعه. يصفها بالليونة والدعة، فهي تمد إليه يدًا لينة ناعمة تشبه ساق الغزال الناعمة، أو أغصان شجرة الإسحل الناعمة الطرية. الإعراب: "وتعطو": الواو: بحسب ما قبلها، "تعطو": فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الواو للثقل، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي: "برخص": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تعطو". "غير": صفة مجرورة بالكسرة، وهي مضافة."شثن": مضاف إليه مجرور بالكسرة."كأنه": حرف مشبّه بالفعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "كأنّ" "أساريع": خبر "كأنّ" مرفوع بالضمة، وهو مضاف "ظبي": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "أو": حرف عطف. "مساويك": كمعطوف على "أساريع" مرفوع بالضمة، وهو مضاف. "إسحل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة "تعطو": بحسب الواو. وجملة "كأنّه أساريع": في محل جرّ صفة لـ "رخص". والشاهد فيه قوله: "وتعطو"، حيث استعمل الفعل "أعطى" بدون همزة.