كتاب شرح المفصل لابن يعيش

فعلا المدح والذم - فصل [أحكام "حبذا"] - ج: 4 - ص: 405

لقاءَه" (١)، وقال: "أحْبِبْ حَبِيبَك هَونًا ما" (٢)، فأمّا "حببت" فمتعدٍّ في الأصل، ووزنه "فَعَلَ" بفتح العين. قال الشاعر [من الطويل]:

١٠٤٨ - فَواللهِ لولا تَمْرُه ما حَبَبتُه ... ولوكان أدْنَى من عُبَيْدٍ ومِشْرَقِ

فإذا أُريد به المدح، نُقل إلى "فَعُلَ" على ما تقدّم فتقول. "حُبَّ زيدٌ"، أي: صار محبوبًا، ومنه قوله [من الطويل]:

وَحُبَّ بها مَقتُولَةَ حِينَ تُقْتَلُ

فضمُّ الفاء منه دليل على ما قلناه، وكذلك قول الآخر [من الكامل]:

١٠٤٩ - هَجَرَت غَضُوبُ وَحُبَّ مَن يتجنّبُ ... [وَعَدَت عواد دونَ وَليك تشْعَبُ]

---

(١) ورد الحديث في صحيح البخاري باب الرقاق الرقم ٢٤٤٣، ٢٤٤٤؛ وصحيح مسلم باب الذكر: ٢٦٨٣ - ٢٦٨٦؛ وصحيح الترمذي باب الجنائز: ١٠٦٦، ١٠٦٧.
(٢) ورد الحديث في كتاب الجامع الصغير لترمذي رقم ١٩٩٨.
١٠٤٨ - التخريج: البيت لغيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب ١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٠؛ والخصائص ٢/ ٢٢٠.
المعنى: يقول: أقسم بالله لولا وجود التمر عنده ما أحببته، ولا زرته، ولا كان أقرب إليّ وأحب إليّ من ولدي: حبيب ومشرق.
الإعراب: "فوالله": الفاء: حرف عطف، الواو: واو قسم وجر، "الله": لفظ الجلالة مقسم به مجرور، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم. "لولا": حرف امتناع لوجود، متضمن معنى الشرط. "تمره": مبتدأ مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا. "ما حببته": "ما": نافية، "حببته": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. "ولو": الواو: حرف عطف، "لو": حرف شرط غير جازم. "كان": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: "هو". أدنى": خبر كان منصوب بالفتح المقدر. "من عبيد": جار ومجرور متعلقان بأدنى. "ومشرق": الواو: حرف عطف، "مشرق": اسم معطوف على سابقه مجرور مثله.
وجملة "ما حببته": جواب قسم لا محل لها من الإعراب. وجملة "لولا تمره" اعتراضية. وجملة "أقسم والله": معطوفة على سابقتها. وجملة "تمره وخبرها المحذوف": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "كان أدنى": جملة شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب ..
والشاهد فيه قوله: "حببته" حيث أكد أن الفعل "حبّ" متعدٍّ.
١٠٤٩ - التخريج: البيت لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظانر ٦/ ٢١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ٤٩٩ (شعب)، ٦٥٠ (غضب)، ١٥/ ٤١١ (ولى)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢ (عدا).
اللغة والمعنى: هجرت: تركت وداده. يتجنب: يبتعد. العوادي: المصائب. وليك: محبّك، وحليفك: تشعب: تتفرّق.
فارقت غضوب، وأكرم بها من مبتعدة، وحلّت مصائب تفرّق بين الأحباب. =