الإعراب: "أرى": فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. "الدهر": مفعول به أوّل منصوب بالفتحة. "إلا": حرف حصر. "منجنونًا": مفعول به ثانٍ منصوب، "بأهله": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف نعت لـ "منجنون"، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. "وما": الواو: حرف عطف، و"ما": من أخوات "ليس". "صاحب": اسم "ما" مرفوع، وهو مضاف. "الحاجات": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إلّا": حرف حصر. "معذبًا": خبر "ما" منصوب. جملة "أرى الدهر .. " ابتدائية: لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ما صاحب .. ": معطوفة على سابقتها. والشاهد فيه قوله: "أرى الدهر إلَّا منجنونًا" حيث جاءت "إلا" زائدة. (١) تقدم تخريجه منذ قليل. ١١١٥ - التخريج: البيت لكعب بن زهير في الأزهية ص ٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٠؛ وليس في ديوانه؛ وهو لجنوب بنت عجلان في الحماسة الشجرية ١/ ٣٠٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٤؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٨٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٢؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٢٨٢؛ ولعمرة بنت عجلان أو لجنوب بنت عجلان في شرح شواهد المغني ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٠٧؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٧٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠ (أنن)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١. اللغة: ربيع: أي كثير الخير. غيث: مطر. مريع: خصيب. الثمال: المعين. المعنى: إنّ الممدوح كثير العطاء، يغيث الملهوف، ويعين المحتاج. الإعراب: "بأنك": الباء: حرف جرّ، و"أنك": مخفّفة من "أن" المشدّدة، حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم "أن". "ربيع": خبر "أن" مرفوع بالضمّة، والمصدر المؤوّل من "أن" وما بعدها في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "علم" في البيت السابق له من القصيدة. "وغيث": الواو: حرف عطف، و"غيث": معطوف على "ربيع" مرفوع بالضمّة. "مريع": نعت "غيث" مرفوع بالضمّة. "وأنك": الواو: حرف عطف، و"أنك": معطوفة على "أنك" الأولى، وتعرب إعرابها. "هناك": ظرف مكان متعلّق بحال محذوفة من "الثمالا". "تكون": فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "الثمالا": خبر "تكون" منصوب بالفتحة، والألف: للإطلاق، والمصدر المؤوّل من "أن" وما بعدها معطوف على المصدر المؤول المجرور السابق. =