كتاب شرح المفصل لابن يعيش

حرف الردع - فصل [تعدادها] - ج: 5 - ص: 135

واحْتجّ بقطع الهمزة في أنصاف الأبيات، نحوِ قول عَبِيد بن الأبْرَص [من الرمل]:

١١٨٨ - يَا خَلِيلَيَّ ارْبَعا واسْتخبِرَا الْ ... مَنْزِلَ الدارِسَ عن أهْلِ الحِلالِ

مِثْلَ سَحقِ البُردِ عَفى بَعدَكِ الْقَطرُ ... مَغْناه وتأويبُ الشمالِ

ألا ترى أنّ هذا الشعر من الرَّمَل، واللامُ من الجُزْء الذي قبلها، فهي بإزاءِ النون في "فَاعِلُنْ"؟ فلو كانت اللام وحدها في التعريف، لم يجز فصلُها ممّا بعدها لا سيّما وهي ساكنةٌ والساكنُ لا يُنْوى به الانفصال، ففصلُ "ألْ" هنا كفصلِ "قَدْ" من الفعل بعده من قول النابغة [من الكامل]:

وكأن قَدِ (١)

والمراد: قد زالتْ. ويؤيّد ذلك أنّهم قد أثبتوا هذه الهمزة حيث تُحذف همزات الوصل، نحوَ قوله تعالى: {آللهُ أَذِنَ لَكُمْ} (٢) وَ {آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ} (٣)، ونحوَ

---

١١٨٨ - التخريج: البيتان لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١١٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥١١.
اللغة: اربعا: قفا وانتظرا، أو أقيما. الدارس: الذي مُحيت آثارُه. الحلال: مركب من مراكب النساء. سحق: مسحوق. عفّى: أزال. القطر: المطر. المغنى: المنزل الذي غني بأهله. تأويب الشمال: عودة الريح الشمالية مرة إثر مرّة.
المعنى: يطلب من صديقيه أن يقيما ويسألا منزل الأحباب الذي زالت آثاره عن أصحابه المسافرات. وقد امّحت آثار الدار كأنها ثوب مسحوق أزال المطر وترديد الرياح الشمالية آثاره وبقاياه.
الإعراب: "يا": حرف نداء. "خليلي": منادى مضاف منصوب بالياء لأنّه مثنى وحذفت النون للإضافة، والياء الثانية: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه. "اربعا": فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والألف: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. "واستخبرا": الواو: للعطف، "استخبرا": تعرب كإعراب "اربعا". "المنزل": مفعول به منصوب بالفتحة. "الدارس": نعت منصوب بالفتحة. "عن أهل": جار ومجرور متعلّقان بالفعل "استخبرا". "الحلال": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "مثل": نعت "المنزل" منصوب بالفتحة، وهو مضاف. "سحق": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف. "البرد": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "عفى": فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر. "بعدك": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه متعلق بالفعل قبله. "القطر": فاعل "عفّى" مرفوع بالضمّة. "مغناه": مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه. "وتأويب": الواو: للعطف، "تأويب": اسم معطوف على "القطر" مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. "الشمال": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة " يا خليلى": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "اربعا": استئنافية لا محلّ لها كذلك، وعطف عليها جملة "استخبرا". وجملة "عفى": في محلّ نصب حال.
الشاهد فيه قوله: "واستخبرا ال" و"بعدك ال" حيث فصل "أل" التعريف، كما فصلوا "قد" مثلًا.
(١) تقدم بالرقم ١٠٦٤.
(٢) يونس: ٥٩.
(٣) الأنعام: ١٤٣، ١٤٤.