كتاب شرح المفصل لابن يعيش

حرف الردع - فصل [تعدادها] - ج: 5 - ص: 137

وإذا جاز ذلك في نفس الكلام، كان ذلك فيما جاء بمعنى أوْلى. فأمّا قطعُ هذه الهمزة في قوله تعالى: {آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ} (١)، ونحوِ ذلك في القسم: "أفأللهِ" و"لا ها أللهِ ذا"، فلا دلالةَ له فيه لأنّه إذا جاز قطعُ همزة الوصل التي لا خلاف بينهم فيها في قوله [من الطويل]:

١١٩٠ - ألا لا أرَى إثْنَيْنِ أحْسَنَ شِيمَةً ... على حَدَثانِ الدَّهْرِ مِنّي ومِن جُمْلِ

وقول الآخر [من الطويل]:

١١٩١ - إذا جاوَزَ الإثْنَينِ سِرٌّ فإنّه ... بنَشْرٍ وتَضْيِيعِ الحدِيثِ قَمِينُ

---

= الشاهد فيه قوله: "واضطجاعًا" حيث فصل بين حروف الكلمة الواحدة في مصراعي البيت فجعل "واضطجا" في الشطر الأوّل، و"عًا" في الشطر الثاني.
(١) الأنعام: ١٤٣، ١٤٤.
١١٩٠ - التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص ١٨٢؛ وكتاب الصناعتين ص ١٥١؛ والمحتسب ١/ ٢٤٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٤؛ ولابن دارة في الأغاني ٢١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢٠٢؛ ورصف المباني ص ٤١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٤١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨١٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٧ (ثنى)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٩.
اللغة: الشيمة: الطبيعة والخلق. حدثان الدهر: مصائبه.
الإعراب: "ألا": حرف استفتاح "لا": حرف نفي. "أرى": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره "أنا". "إثنين": مفعول به أول منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنى. "أحسن": مفعول به ثانٍ منصوب. "شيمة": تمييز منصوب. "على حدثان": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحسن"، وهو مضاف. "الدهر": مضاف إليه مجرور. "منّي": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحسن". "ومن جمل": جار ومجرور معطوفان على "مني".
الشاهد فيه قوله: قوله: "إثنين" حيث جعل همزة الوصل في "اثنين" همزة قطع، وذلك لإقامة الوزن.
١١٩١ - التخريج: البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٦٢؛ وحماسة البحتري ص ١٤٧؛ والدرر ٦/ ٣١٢؛ وسمط اللآلي ص ٧٩٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٤ (نثث)، ١٣/ ٣٤٧ (قمن)، ١٤/ ١١٧ (ثني)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٤؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص ٢٤٥؛ وكتاب الصناعتين ص ١٥١؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٤٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١١.
اللغة: القمين: الجدير بالشيء.
المعنى: إن السر لا يعود سرًا إذا جاوز الاثنين، ومن يدع سره بين الناس فهو جدير بما سيلحق به جراء ذلك.
الإعراب: "إذا": ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. "جاوز": فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر. "الإثنين": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. "سر": فاعل مرفوع بالضمّة. "فإنه": الفاء: رابطة لجواب الشرط، "إن": حرف مشبه بالفعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم إن. "بنشر": جار ومجرور متعلّقان بخبر =