كتاب شرح المفصل لابن يعيش

القسم الرابع: في المشترك - تخفيف الهمزة - ج: 5 - ص: 271

وقد رُوي: تَرَيَاهُ، بالتخفيف عن أبي الحسن. وقال الآخر [من البسيط]:

١٢٤٧ - ثمَّ اسْتَمرَّ بها شَيْحَانُ مبتجِحٌ ... بالبَيْنِ عَنْكَ بِمَا يَرْآك شَنْآنا

وهو قليلٌ. وأمّا "المَرَاةُ" و"الكَمَاةُ" بألف خالصة، حكى ذلك سيبويه عن العرب، قال: وذلك قليل (١)، فإنّهم أبدلوا من الهمزة المفتوحة ألفًا، ثمّ فُتح ما قبل الألف؛ لأنّ الألف لا يكون ما قبلها إلّا مفتوحًا. وهو عند سيبويه شاذّ, لأنّ طريق تخفيف هذه الهمزة بإلقاء حركتها على ما قبلها، وحذفِها على ما بيّنّاه. وكان الكسائي والفراء يَطْرُدان ويَقيسان عليه.

وطريقُ قَلْب هذه الهمزة ألفاً أن الميم والراء في "الكمأة" و"المرأة" لمّا جاورتا الهمزةَ المفتوحة، وكانتا ساكنتين، صارت الفتحتان اللتان في الهمزتَيْن كأنّهما في الراء

---

= ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة. "ما لم": "ما": اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان، و"لم": حرف نفي وقلب وجزم. "ترأياه": فعل مضارع مجزوم بحذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. كلانا": مبتدأ مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى، و"نا": ضمير متصل في محل جر بالإضافة، و"كلا": مضاف. "عالم": خبر موفوع بالضمة الظاهرة. "بالترهات": جار ومجرور متعلّقان بالخبر (عالم) وهو اسم فاعل.
وجملة "أري عيني": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لم ترأياه": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "كلانا عالم" استئنافية لا محلّ، لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "لم ترأياه" وقد أظهر الهمزة ضرورةً برد الفعل إلى أصله. والصواب حذفها، ويقال إن الإظهار من لغة تميم.
١٢٤٧ - التخريج: البيت بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٠١ (بجح)، ٥٠١ (شيح)، ١٤/ ٢٩٣ (رأى)؛ والمحتسب ١/ ١٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص١٨٤،
اللغة: الشَّيحان: الغيور. المبتجح: المفتخر والمتباهي. البين: الفراق، والوصل. شنآن: المبغض.
المعنى: تابع الغيور المتباهي بالبعد عنك بغضه وكرهه لما يراك عليه.
الإعراب: "ثم": حرف عطف. "استمرّ": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "بها": جارّ ومجرور متلعّقان بالفعل قبلهما. "شيحان": فاعل موفوع بالضمّة. "مبتجح": نعت موفوع بالضمّة. "بالبين": جارّ ومجرور متعلّقان باسم الفاعل قبلهما. "عنك": جارّ ومجرور متعلّقان بالمصدر (البين). "بما": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل (استمرّ). "يرآك": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو، والكاف: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب مفعول به. "شنآنا": حال منصوب بالفتحة.
وجملة "استمرّ": معطوفة على ما قبلها. وجملة "يرآك": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: في يرآك" حيث أضاف قبل الألف همزة، ثم دمجهما بمدّة، وهذا قليل متروك.
(١) الكتاب ٣/ ٥٤٥.