كتاب شرح المفصل لابن يعيش

إبدال الحروف - فصل [إبدال الدال] - ج: 5 - ص: 410

قولهم: "سَبَقْتُ"، و"صَبَقْتُ"، و"سَوِيقٌ"، و"صَوِيقٌ". وهذا ونحوه قياس مستمِرّ. وقد قُلبت تاء "افْتَعَل" دالًا مع الجيم في بعض اللغات، قالوا: "اجْدمَعُوا" في "اجتمعوا"، و"اجْدَزَّ" في "اجتَزَّ". وأنشدوا [من الوافر]:

فقلتُ لصاحِبي لا تَحْبِسانَا ... بنَزْعِ أُصُولِه واجْدَزَّ شِيحَا

وأمّا "فُزْدُ"، فالأصل "فُزْتُ" من "الفَوْز"، أبدلوا من التاء دالًا لمكان الزاي. ولا يقاس ذلك، بل يُسمع، فلا تقول في "اجتراء": "اجدراءٌ"، ولا في "اجترح": "اجدرح". وقد حملهم طلبُ التجانس وتقريب الصوت بعضه من بعض على أن أبدلوا من التاء دالًا في غيرِ "افتعل". وذلك نحو قولهم: "دَوْلَجٌ" في "تَوْلَج". كأنهم رأوا التاء مهموسةً، والواوَ مجهورةً، فأبدلوا من التاء الدالَ؛ لأنّها أختُها في المَخْرج، وأختُ الواو في الجهر، فتحصل المجانسةُ في الصوت، وهذا قليل شاذّ فيْ الاستعمال، وإن كان حسنًا في القياس، ولقلّة استعماله لا يقاس عليه.

وأمّا "ادَّكَرَ" و"اذَّكَرَ" و"اذَّرَى" فليس ذلك ممّا نحن بصَدَده، إنّما هو إبدالُ ادّغام. وقد قلبوا تاء "افْتَعَل" مع الذال بغير ادّغام دالًا. حكى أبو عمرو عنهم: "اذدكر"، وهو "مُذْدَكِرٌ" وأنشدوا لأبي حُكاك [من الرجز]:

١٣٢٣ - تَنْحِي على الشَوْكِ جُرازًا مِقْضَبا ... والهَرْمَ تُذرِيهِ اذْدِراءً عَجَبا

---

= بالضمة. "أيَّما": صفة لمفعول مطلق محذوف محولًا على المعنى, لأنّه لما قال: فيها ازدهافٌ، فُهم منه (تزدهِفُ) فنصب (أيَّما) على معنى: تزدهف ازدهافًا أيَّما ازدهاف. "ازدهاف": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "فيها ازدهاف": صفة لـ "أقوالًا" في محلّ نصب.
والشاهد فيه قوله: "ازدهاف"، والأصل: "ازتهاف"، فقُلبت التاء دالًا.
١٣٢٣ - التخريج: الرجز لأبي حكاك في سرّ صناعة الإعراب ١/ ١٨٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥٨؛ والمقرب ٢/ ١٦٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٨ (ذكر).
اللغة: الجراز المقضب: السيف القاطع. الهرم: نوع من الحمض. تذرى: تفرّق.
الإعراب: "تنحي": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هى". "على الشوك": جار ومجرور متعلقان بـ "تنحي". "جرازًا": مفعول به. "مقضبا": نعت "جرازًا" منصوب. "والهرم": الواو: حرف عطف، "الهرم": معطوف على "جرازًا" منصوب. (وبالرفع) مبتدأ مرفوع. "تذريه": فعل مضارع مرفوع، والهاء: ضمير في محلّ نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هي". "اذدراءً": مفعول مطلق منصوب. "عجبا": نعت "اذدراء" منصوب.
وجملة "تنحي": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "تذريه": في محلّ رفع خبر للمبتدأ (الهلام)، أو في محلّ نصب حال. وجملة "الهرمُ تذريه": معطوفة على "تنجي".
والشاهد فيه قوله: "اذدراء" حيث أبدلت تاء الافتعال دالًا بعد الذال، ويجوز فيه ثلاثة أوجه الإظهار والإدغام بوجهيه.