كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الترخيم - فصل [شرائطه] - ج: 1 - ص: 380

مفرداً, فهو على وجهين: أحدهما أن يحذف منه حرف واحد كما ذكرت. والثاني أن يحذف منه حرفان, وهما على نوعين إما زيادتان في حكم زيادة واحدة كاللتين في أعجاز "أسماء" و"مروان", و"عثمان" و"طائفي". وإما حرف صحيح ومدة قبله. وذلك في نحو منصور وعمار ومسكين. وإن كان مركباً حذف آخر الأسمين بكماله فقيل يا بخت ويا عمرو ويا سيب ويا خمسة في بخت نصر وعمرويه وسيبويه، والمسمى بـ "خمسة عشر"؛ وأما نحو تأبط شراً وبرق نحره فلا يرخم.

* * *

قال الشارح: اعلم أنّ المرخّم يكون مفردًا، أو مركبًا. والمفردُ على ضربَيْن: أحدُهما: مالا يُحذف منه في النداء إلّا حرفٌ واحدٌ، نحوُ قولك في "عامرٍ"، و"حارثٍ"، وشِبْههما: "يا عامِ "، و"يا حارِ". ويجوز فيه الضمُّ والكسرُ قال مُهَلْهِلٌ [من الكامل]:

٢٣٢ - يا حارُِ لا تَجْهَلْ على أشْياخِنا ... إنّا ذَوُوالسَّوْراتِ والأحْلامِ

وقال زُهَيْرٌ [من البسيط]:

٢٣٣ - يا حارُِ لا أُرْمَيَنْ منكم بِداهِيَةٍ ... لم يَلْقَها سُوقَةٌ قَبْلي ولامَلِكُ

---

٢٣٢ - التخريج: البيت للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ٨٢، والكتاب ٢/ ٢٥١؛ وله أو لشرحبيل بن مالك في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦.
اللغة: السوْرات: جمع سورة، وهي الحِدَّة والخفة عند الغضب.
المعنى: يا حارث لا تعامل شيوخنا بجهل وطيش، ففينا الحدة والعنف عند الغضب، وإن كنا حلماء حكماء وادعين.
الإعراب: "يا حار": يا: حرف نداء، "حار": منادى مفرد علم مبني على الضم، "لا": ناهية جازمة. "تجهل": فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وفاعله مستتر وجوبًا تقديره (أنت). "على أشياخنا": جار ومجرور متعلقان بـ "تجهل"، و"نا": مضاف إليه محله الجر. "إنا": "إنّ": حرف مشبه بالفعل، و"نا": اسم "إنَّ" محله النصب. "ذوو": خبر (إنَّ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. "السوْرات": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "والأحلام": الواو: حرف عطف، "الأحلام": معطوف على "السورات" مجرور بالكسرة.
وجملة "أحارُ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لا تجهلْ": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إنَّا ذوو السَّوْرات": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: ترخيم "حارث"، وبناء آخره على الضمّ ويروى بكسر الراء على لغة من ينتظر.
٢٣٣ - التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٩؛ والدرر ٣/ ٥٦؛ واللمع ص ١٩٨؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٢٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٤.
اللغة: الداهية: المصيبة الكبيرة. السوقة: الشخص العادى من عامة الناس.
الإعراب: "يا": حرف نداء. "حارُ": منادى مبني على الضمّ (على لغة من لا ينتظر) في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. "لا": حرف نهى وجزم. "أرمين": فعل مضارع مبنى للمجهول،