كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المفعول فيه - فصل - ج: 1 - ص: 429

فرفع "خَلْفُها"، و"أمامُها" لأنّه بَدَلٌ من مولى المخافة. وغيرُ المتصرّف نحو:

"عِنْدَ"، و"سِوَى" إذا كان بمعنى "غَيْرَ"، فهذه لا تدخلها لامُ المعرفة، ولا يجوز

رفعُها، فأمّا "عِنْدَ" فلا يدخلها من حروف الجرّ سوى "مِنْ" وحدها، وذلك لكثرة دَوْرِ

"مِنْ"، وسَعَةِ مواضعها، وعُمومِ تصرُّفها. فتقول: "جئتُ من عِنْدِه"، ولا تقول "جئتُ إلى عنده" لعَدَمِ تصرُّفِ "إلى". وأمّا "سِوَى" فلا يجوز فيها إلّا النصبُ على الظرف، والذي يدلّ على أنّها ظرفٌ أنّها تقع صلةً للموصول، فتقول: "جاءني مَنْ سِواك"، ولا يحسن: "جاءني من غيرك"، وأيضًا فإنّ العامل قد يتخطّاها ويعمل فيما بعدها، نحو قوله [من مجزوء الكامل]:

٢٥٥ - [وابذلْ سوامَ المال] إنْـ ... نَ سِواءَها دُهْمًا وجُونا

وهذا المعنى لا يكون إلّا في الظرف، وقد دخلها حرفُ الجرُ شاذًّا. قال [من الطويل]:

٢٥٦ - [تجانَفُ عن جَوِّ اليمامةِ ناقتي] ... وما قَصَدْت من أَهْلِها لسوائكَا

---

٢٥٥ - التخريج: البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٢٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٨. اللغة: سوام المال: الدواب التي ترعى حيث شاءت فلا تُمنع. الدُّهم: جمع أدهم ودهماء وهي السود من الخيل وهي خيارها. والجون: الأسود والأبيض (من الأضداد).
المعنى: إن أردت العطاء والبذل فامنح أجود ما لديك، بغض النظر عن اللون.
الإعراب: "وابذل": الواو: بحسب ما قبلها، ابذل: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنت. "سوام": مفعول به منصوب بالفتحة. "المال": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "إن": حرف مشبّه بالفعل. "سواءها": مفعول فيه ظرف زمان متعلّق بخبر "إن" المحذوف، وها: ضمر متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "دهمًا": اسم "إن " منصوب بالفتحة. "وجونًا": الواو: للعطف، جونًا: معطوف على منصوب، منصوب مثله.
وجملة "ابذل سوام المال": بحسب ما قبلها. وجملة "إنّ سواءها دهمًا": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "سواءها" حيث استعمل "سواء" ظرفًا، ولو لم يستعمله ظرفًا لنصبه على أنه اسم "إنّ" ورفع ما بعده.
٢٥٦ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٣٩؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٦٤، ١٧٢؛ والأضداد ص ٤٤، ١٩٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٥، ٤٣٨، ٤٤١؛ والدرر ٣/ ٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٣٧؛ والكتاب ١/ ٣٢، ٤٠٨؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف)، ١٤/ ٤٠٨، ٤١٢، ٤١٣ (سوا)؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٤؛ والمحتسب ٢/ ١٥٠؛ والمقتضب ٤/ ٣٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
اللغة: التجانف: الانحراف. الجو: ما انخفض من الأرض، والهواء.
المعنى: تنحرف ناقتي عن أرض اليمامة، وهي لا تنوي الاتجاه لغيرك.
الإعراب: "تجانف": فعل مضارع مرفوع بالضمّة. "عن جو": جار ومجرور متعلّقان بـ "تجانف". "اليمامة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "ناقتي": فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "وما": الواو: استئنافية، ما: نافية لا عمل =