كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المنصوب علي الاستثناء - [المستثني المجرور] - ج: 2 - ص: 63

وزعم الفرّاء أنّ "حاشا" فعلٌ، ولا فاعلَ له، وأنّ الأصل في قولك: "حاشا زيدٍ": "حاشا لزيدٍ" فحُذفت اللام لكثرة الاستعمال، وخفضوا بها، وهذا فاسدٌ, لأنّ الفعل لا يخلو من فاعلٍ. وذهب أبو العبّاس المبرّدُ إلى أنها تكون حرفَ جرّ كما ذكر سيبويه، وتكون فعلًا ينصب ما بعده، واحتجّ لذلك بأشياءَ، منها أنّه يتصرّف، فتقول: "حَاشَيْتُ، أُحَاشِي"، قال النابغة [من البسيط]:

٣٠٥ - ولا أرَى فاعِلًا في الناس يُشْبِهُةُ ... ولا أُحَاشِي من الأقْوام من أحدِ

---

= ٣/ ١٧٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٩؛ وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ١٨٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨١ (حشا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤١؛ ومغنى اللبيب ١/ ١٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢.
اللغة: ضنّا: بخلًا بسبب الحرص. الملحاة: الملامة. الشتم: السباب.
المعنى: أستثنى أبا ثوبان مما سبق القول به، فهو حريص على ألاّ يناله سباب أو لوم.
الإعراب:"حاشا": حرف جر شبيه بالزائد. "أبي": اسم مجرور بالياء لفظًا، منصوب محلا على الاستثناء. "ثوبان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "إنّ": حرف مشبّه بالفعل. "به": جار ومجرور متعلّقان بخبر "إن". "ضنًّا": اسم "إنّ" منصوب بالفتحة. "عن الملحاة": جار ومجرور متعلّقان بالمصدر (ضنًّا). "والشتم": الواو: للعطف، "الشتم": اسم معطوف على مجرور، مجرور مثله.
وجملة "إن به ضنًّا": ابتدائية، أو استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "حاشا أبا ثوبان" حيث جاء بالاسم (أبي ثوبان) مجرورًا بـ (حاشا)، وقد ورد البيت بنصب الاسم بعدها في المفضليات (حاشا أبا ثوبان)، وهذا لا ينفي كونها تجرّ الاسم بعدها أحيانًا.
٣٠٥ - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠, وأسرار العربية ص ٢٠٨, والجنى الدانى ص ٥٥٩، ٥٦٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٠٣، ٤٠٥؛ والدرر ٣/ ١٨١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٨، ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٤٢٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤٠؛ ومغنى اللبيب ١/ ١٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٣.
المعنى: لا أعْتقد أنّ أحدًا من الناس يشبه النعمان بن المنذر في أفعاله الحميدة، ولا أستثني أحدًا.
الإعراب: "ولا": الواو: بحسب ما قبلها "لا": نافية لا عمل لها. "أرى": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنا. "فاعلًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "فى الناس": جار ومجرور متعلّقان بـ "أرى"."يشبهه": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: هو، والهاء: ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. "ولا": الواو: للعطف، "لا": نافية لا عمل لها. "أحاشى": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنا. "من الأقوام": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحاشي". "من": حرف جر زائد. "أحد": اسم مجرور لفظًا، منصوب محلًا على أنه مفعول به لـ "أحاشي".
وجملة "لا أرى فاعلًا": بحسب ما قبلها (في محل نصب حال من النعمان في البيت السابق).
وجملة. "يشبهه": في محلّ نصب صفة. وجملة "لا أحاشي": معطوفة على جملة "لا أرى".
والشاهد فيه قوله: "لا أحاشي" حيث دلّ على أنّ "حاشا" فعل متصرّف.