كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المنصوب بـ "لا" التى لنفى الجنس - فصل [جواز رفع اسمها إذا كرر] - ج: 2 - ص: 111

كلام قد عمِل بعضُه في بعضٍ من المبتدأ والخبر، وتكرَّر، جاء الجوابُ على التكرير الذي في السؤال، وذلك قولك: "لا غلامٌ عندك ولا جارية"، كان السؤال: "أغلامٌ عندكَ أو جاريةٌ"، وهذا سؤالُ مَنْ قد علم أنّ أحدهما عنده، ولا يعرفه نفسَه، فسأل ليعرف عينَه، فإن كان عند المسؤول واحدٌ منهما، قال: "غلامٌ" إن كان غلامًا، أو "امرأةٌ" إن كان امرأةٌ. فإن لم يكن عنده واحدٌ منهما، قال: "لا غلامٌ عندي، ولا امرأةٌ". ولا يحسن أن يقول: "لا غلامٌ عندي" من غيرِ تكريرِ "لا" من قِبَل أن هذا جوابُ من قال: "أغلامٌ عندك؟ ". وجوابُ مثل هذا أن يقول المسؤول: "نَعَمْ"، إن كان عنده، أو: "لا" إن لم يكن عنده، ولا يزيد على "لا" شيئًا كما لا يزيد على "نَعَمْ" شيئًا. فلذلك خالَفَ حالُ التكرير حال الإفراد، ولم يجز الرفع في الإفراد، وجاز مع التكرير.

وقوله تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ} (١)، وقوله تعالى: {لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ} (٢) شاهدٌ لجواز الرفع مع التكرير. ومثله قوله الراعي [من البسيط]:

٣٣٢ - وما هَجَرْتُكِ حتّى قلتِ مُعْلِنَةً ... لا ناقَةٌ لِيَ في هذا ولا جَمَلُ

---

(١) البقرة: ١٩٧.
(٢) البقرة: ٢٥٤.
٣٣٢ - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٨؛ وتخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ والكتاب ٢/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٤ (لقا)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٢؛ واللمع ص ١٢٨.
اللغة: هجرتك: فارقتك، ويروى "صرفك".
المعنى: يقول: ما قطعت حبل ودّك حتى تبرّأت منّي معلنة أنّ الأمر لا يهمّني.
الإعراب: "وما": الواو بحسب ما قبلها، "ما" حرف نفي. "هجرتك": فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، والتاء ضمير متّصل في محل رفع فاعل، والكاف ضمير في محلّ نصب مفعول به. "حتّى": حرف غاية وجرّ. "قلت": فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من "أن" المضمرة بعد "حتى" وما بعدها في محل جر بحرف الجر "حتى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "هجرتك". "معلنة": حال منصوبة. "لا": حرف نفي، أو عاملة عمل "ليس". "ناقة": مبتدأ أو اسم "لا" مرفوع. "لي": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ أو خبر "لا". "في هذا": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ. "ولا": الواو حرف عطف، "لا": حرف زائدة لتوكيد النفي. "جمل": معطوف على "ناقة".
وجملة "ما هجرتُك": بحسب ما قبلها، وجملة "قلت": صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "لا ناقة لي": في محلّ نصب مفعول به.
والشاهد فيه قوله: "لا ناقة لي في هذا ولا جَملُ" حيث تكرَّرت "لا" فرفع الاسم بعد "لا" الأولى إما لأنَّه مبتدأ، وهي نافية غير عاملة، وإمّا لأنّه اسمها، وهي عاملة عمل "ليس"، ورفع الاسم بعد "لا" الثانية، إمّا لأنَّ "لا" الثانية زائدة، والاسم بعدها معطوف على الاسم الذي بعد "لا" الأولى، وإما لأنَّ "لا" الثانية مهملة والاسم بعدها مرفوع بالابتداء، وخبره محذوف، وجملة المبتدأ والخبر =