كتاب شرح المفصل لابن يعيش

ذكر المجرورات - فصل [حكم الإضافة المعنوية] - ج: 2 - ص: 130

وقال ذو الرمة [من الطويل]:

٣٤٧ - [وهل يرجع التسليم أو يكشف العمي] ... ثلاث الأثافي والديار البلاقع"

* * *

قال الشارح: اعلم أنّك لا تضيف إلَّا نكرةً، نحو قولك: "غلامُ زيدٍ"، و"صاحبُ عمرو" لأنّ الإضافة يُبتغى بها التعريفُ، أو التخصيصُ, لأنّ المضاف يكتسي من المضاف إليه تعريفَه، إن كان معرفةً، وتخصيصًا إن كان نكرةً. فإذا قلت: "غلامُ زيد"، فالغلامُ كان نكرةً شاملًا كلَّ غلام، فلمّا أضفتَه إلى زيد، صار معرفةً، وخَصَّ واحدًا بعينه. فإذا قلت: "غلامُ رجل"، فإنّ المضاف إليه - وإن كان نكرةً - إلَّا أنّه حصل للمضاف بإضافته إليه نوعُ تخصيص، ألا ترى أنّه خرج عن شِياعه، ويُميَّز عن أن يكون غلامَ امرأة؟ فعلى هذا لا يجوز إضافةُ المعرفة مع بَقاءِ تعريفها فيها، فإذا أُريد إضافةُ المعرفة، سُلب تعريفُها عنها حتّى تصير شائعة في التقدير، كـ "رجلٍ" و"فرسٍ"، ثمّ تكتسي تعريفًا إضافيًّا غير التعريف الذي كان فيها. ولذلك لا يُجمَع بين الألف واللام والإضافة, لأنّ ما فيه الألفُ

---

= متعلّق بخبر "ما زال". "عقدت": فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث. "يداه": فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جرّ بالإضافة. "إزاره": مفعول به منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. "فسما": الفاء حرف عطف، "سماه": فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هو". "وأدرك": الواو: حرف عطف، "أدرك": فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هو". "خمسة". مفعول به، وهو مضاف. "الأشبار": مضاف إليه مجرور.
الشاهد فيه قوله: "خمسةَ الأشبار" حيث عَرَّف المعدود بـ "ألْ". "مذ عقدت" حيث دخلت "مذ" على الجملة الفعليّة، كما هو في غالب الأحوال.
٣٤٧ - التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٢٢، ٢٨٠؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٣؛ وجواهر الأدب ص ٣١٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢١٣؛ والدرر ٦/ ٢٠١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٨؛ ولسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٧٥؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب ١/ ٣٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٤؛ والمقتضب ٢/ ١٧٦، ٤/ ١٤٤؛ والمنصف ١/ ٦٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٠.
الإعراب: وهل: الواو: بحسب ما قبلها، و"هل": حرف استفهام. "يرجع": فعل مضارع مرفوع بالضمّة. "التسليم": مفعول به. "أو": حرف عطف. "يكشف" فعل مضارع مرفوع بالضمّة. العمى: مفعول به منصوب بالفتحة. "ثلاث": فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. "الأثافي": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "والديار"، الواو: حرف عطف، "الديار": معطوف على "ثلاث" مرفوع بالضمّة. "البلاقع": نعت "الديار" مرفوع.
وجملة "هل يرجع ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "يكشف": معطوفة على سابقتها.
الشاهد فيه قوله: "ثلاث الأثافي" حيث أدخل على المعدود "أل" التعريف مكتفيًا بذلك عن تعريف اسم العدد.