كتاب شرح المفصل لابن يعيش

ذكر المجرورات - فصل [حكم ما أضيف إلى ياء المتكلم] - ج: 2 - ص: 208

الألف ياء، كما أبدلوا من الفتحة كسرة، فقالوا: "هذه عَصَييَّ، وهُدَيَّ، كما قالوا: "صاحبِي"، و"غلامِي"، وهو كثير. قال أبو ذُؤَيب الهُذَلِي [من الكامل]:

سَبَقُوا هَوَيَّ وأَعنَقُوا لِهَوَاهُمُ ... فتُخُرمُوا ولكُل جَنب مَصْرَعُ

والشاهد فيه "هَوَيَّ"، والمرادُ: هَوايَ، فأبدل من الألف ياء، لوقوعها موقعَ كسرة، ولا يُمكِن الكسرةُ فيها. يَرْثِي أَولادَه، وكان له عشرةُ أولادٍ، فماتوا، فقال: كنتُ أَهْوَى حياتَهم، فسبقوا هَوَيَّ، أي: انقرضوا كلُّهم.

ومن ذلك حديث طَلْحَةَ، رضي الله عنه، يومَ الجَمَل، حين قال له عَلِيٌّ كرم الله وجهَه: "عرفتَني بالحجاز، وأنكرتَني بالعِراق، فما عَدا مِمَّا (١) بَدَا؟ " فقال طلحةُ: بايَعْتُ واللُجُّ على قَفَى، أي مُكرَهًا. واللُجّ: السيفُ. يُشبه السيفَ لكثرةِ مائه وبَصِيصِه باللُجّ، وهو الماء الكثيرُ. ويُحكى عن يُونُسَ النحوِيّ أنّه قال: "لئن مَكنَنِي الله من ثلاثة يومَ القيامةِ؛ لأحُجنهم، منهم آدَمُ، أقول: أنتَ خَلَقَك الله من تُراب، وأسكَنَك الجَنةَ بغيرِ عَمَل، ومَكنَك ممّا فيها من ثِمارٍ ونَعِيمٍ، ونَهَاك عن شجرة، فلِمَ خالفتَ، حتّى أوقعتَ بَنِيك في هذا العَناء والتعَب؟ والثاني يوسفُ الصديقُ، أقول: أنتَ فارقتَ أباك مُدَّة، وأنت بمِصْرَ، وهو بأرضِ كَنعانَ، بَينَكما مَسافة يَسِيرة، هَلاَّ كتبتَ إليه: إنني في عافِيَةٍ، وخقفتَ ما به. والآخِرُ طَلْحَةُ والزبَيرُ، أقول لهما: أنْتُمَا بايَعْتما عَلِيًّا بالمَدِينة، وخَلَعْتماه بالكوفة، أي شيء أحدث لكما؟ وقد قُرىء {يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ} (٢). ويروي قُطْرُبٌ [من الوافر]:

٤٠٣ - يُطَوَّفُ بي عِكَبٌّ في مَعَدٍّ ... ويَطْعُنُ بالصُّمُلةِ في قَفَيا

فإن لم تَثْأراني من عِكَبٍّ ... فلا رَوَّيتُمَا أَبَدًا صَدَيَّا

---

(١) في الطبعتين: "عداهما"، وهذا تحريف.
(٢) يوسف:١٩. وهذه هي قراءة الجحدري وغيره. انظر: البحر المحيط ٥/ ٢٩٠؛ وتفسير الطبري ١٢/ ١٠٠؛ وتفسير القرطبي ٩/ ١٥٣؛ والكشاف ٢/ ٣٠٨؛ ومعجم القراءات القرآنية ٣/ ١٥٨.
٤٠٣ - التخريج: البيتان للمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/ ٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٦ (عكب)، ٤/ ١٨٤ (حرر)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ١٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤١ (البيت الثاني).
شرح المفردات: عكبّ: عكبّ اللخمي، صاحب سجن النعمان بن المنذر. تثأراني: تثأران لي. الصدي: العطشان.
الإعراب: "يطوّف": فعل مضارع مرفوع بالضمة. "بي": جار ومجرور متعلقان بالفعل "يطوّف". "عكب": فاعل مرفوع بالضمّة. "في معدّ" جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من الياء في "بي". "ويطعن": حرف عطف، وفعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "بالصملّة": جار ومجرور متعلقان بالفعل (يطعن). "في قفيا": حرف جر، واسم مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والألف=