كتاب شرح المفصل لابن يعيش

البدل - فصل [أنواعة] - ج: 2 - ص: 261

فهذا لا يكون إلَّا على البدل لأجلِ القافية.

ولا بدّ في بدل الاشتمال من عائدٍ أيضًا يربِطه بالأوّل، فأمَّا قوله [من الطويل]:

٤٢٧ - لَقَدْ كان في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيتُه ... تَقَضِّي لُباناتٍ ويَسْأمُ سائمُ

---

= والدرر ٦/ ٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٧؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب ١/ ١٥٦؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية ٤/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٥٠٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.
اللغة: ذريني: دعيني. ألفيتني: وجدتني. حلمي: عقلي، أو تعقّلي.
المعنى: دعيني وشأني فإني لن أطيعك، ولن أخضع لأوامرك, لأنّ عقلي لم يُفقد بعد.
الإعراب: "ذريني": فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والياء: فاعل، والنون: للوقاية. والياء الثانية: في محلّ نصب مفعول به. "إن": حرف مشبّه بالفعل. "أمرك": اسم "إن" منصوب، وهو مضاف، الكاف: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "لن": حرف نصب. "يطاعا": فعل مضارع للمجهول منصوب، والألف: للإطلاق، ونائب الفاعل: هو. "وما": الواو: حرف استئناف، "ما": حرف نفي. "ألفيتني": فعل ماضٍ، والتاء: فاعل، والنون: للوقاية، والياء: في محلّ نصب مفعول به. "حلمي": بدل من "ياء" المتكلّم في "ألفيتني"، وهو مضاف، والياء: في محل جرّ بالإضافة. "مضاعًا": مفعول به ثانٍ لـ "ألفيتني".
وجملة (ذريني. . .) الفعليّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائية. وجملة (إنّ أمرك ...) الاسميّة: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة. وجملة (لن يطاعا) الفعليّة: في محلّ رفع خبر "إنّ". وجملة (ما ألفيتني. . .) الفعلية: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "وما ألفيتني حلمي مضاعًا" حيث أبدل الاسم الظاهر "حلمي" من الضمير، وهو الياء في "ألفيتني" بدل اشتمال.
٤٢٧ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٢٧؛ والأغاني ٢/ ٢٠٦؛ والرد على النحاة ص ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٩؛ والكتاب ٣/ ٣٨؛ والمقتضب ١/ ٢٧، ٢/ ٢٦، ٤/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٩؛ ورصف المباني ص ٤٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٩٠.
اللغة: الحول: العام. قضى طلبه: ناله. لبانات: حاجات. ثواء: مقام.
المعنى: لقد مر عام أقمت بينهم فيه، حصلت فيه على حاجات وأمور كثيرة.
الإعراب: "لقد": اللام: واقعة في جواب قسم محذوف، "قد": حرف تحقيق."كان": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة، واسمها ضمير مستتر تقديره هو. "في حول": جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. "ثواء": بدل مجرور بالكسرة الظاهرة. "ثويته": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. "تقضي": خبر "كان" مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل وهو مضاف. "لبانات": مضاف إليه مجرور. "ويسأم": الواو: عاطفة، "يسأم": فعل مضارع. "سائم": فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة "لقد كان": جواب قسم لا محل لها. وجملة "ثويته": في محل جر صفة. وجملة "ويسأم سائم": معطوفة في محلّ رفع.
والشاهد فيه قوله: "في حول ثواءٍ ثويته" حيث حذف رابط البدل، إذ التقدير ثويته فيه, لأن الهاء عن =