كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المبني - فصل [نون الوقاية] - ج: 2 - ص: 350

بعض العرب: "مِنِي"، و"عَنِي" بحذف نون الوقاية. أنشد بعضهم [من الرمل]:

٤٧١ - أيُّهَا السائلُ عنهم وعَنِي ... لَسْتُ من قَيْسٍ ولا قَيْس مِنِي

وهو قليل في الاستعمال، وإن كان القياسُ لا يأباه كلَّ الإباء من حيث كانت حروفًا، والحروفُ قد تأتي بالنون والياء، نحوُ: "مِني" و"عَنّي"، وقد تأتي بالياء وحدَها، نحو: "بِي" و"لِي"، فلذلك حَذَفَها مَنْ حذف حملاً لها على غيرها من الحروف.

فأمّا ما في آخِره ألف من الحروف، والأسماء غير المتمكنة، نحو: "عَلَى"، و"إلى"، و"لَدَى"، فإنّهم لم يأتوا فيها بالنون إذا أضافوها إلى ياء النفس، وإن كانت أواخرُها ساكنة، كما أتوا بها مع "مِنْ"، و"عَنْ"، و"قَطْ"، و"قد" حيث قالوا: "منّي"، و"عنّي"، و"قطني"، و"قدني" من قوله [من الرجز]:

امْتَلأَ الحَوْضُ وقال قَطْنِي (١)

وذلك من قِبَل أنهم إنّما أتوا بنون الوقاية في "مِنِّي"، و"عَنّي" حِراسةَ لسكونهما، وشَحًّا عليه أن يذهب؛ لأن ياء النفس تَكْسِر ما قبلها، وههنا ألفٌ تنقلِب مع المضمر ياءً، والألفُ والياء لا تُكسَران لياء النفس، ولا تزولان عن السكون معها، أمّا الألفُ فلتِعذرِ تحريكها، وأمّا الياء فالادّغامُ يُحصِّنها من التحريك، فاستغنوا عن النون التي تكون وقاية للكسرة لذلك.

---

٤٧١ - التخريج: البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٦؛ والجني الداني ص ١٥١؛ وجواهر الأدب ص ١٥٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٨٠، ٣٨١؛ ورصف المباني ص ٣٦١؛ والدرر ١/ ٢١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٤.
اللغة: قيس: هو قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد.
الإعراب: "أيها": "أي": منادى مبني على الضم في محل نصب. و"ها": للتنبيه. "السائل": نعت "أي" مرفوع بالضمّة. "عنهم": جار ومجرور متعلقان بـ "السائل". "وعني": الواو: حرف عطف، "عني ": جار ومجرور معطوفان على "عنهم". "لست": فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع اسم "ليس". "من قيس": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "ليس". "ولا": الواو: حرف عطف، و"لا": زائدة لتوكيد النفي. "قيس": معطوف على اسم "ليس" مرفوع. "مني": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "ليس"؛ أو "قيس": مبتدأ، و"مني": جار ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ (قيس).
وجملة "أيها السائل ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لست من قيس": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لا قيس مني" الاسمية: معطوفة على جملة "لست من قيس"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "عني" و"مني" حيث حذف النون للضرورة الشعريّة، والقياس "عني" و"منّي".
(١) تقدم بالرقم ٣٥٥.