كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الموصولات - فصل [تعدادها] - ج: 2 - ص: 385

وصف البئر بـ "ذُو" وهي مؤنثة، ومن أبياتِ الحَماسة لمَنْظُور بن سحُيَمْ [من الطويل]:

٤٩٤ - فإمَّا كِرامٌ مُوسِرُون أتَيْتُهُمْ ... فحَسْبِيَ من ذُو عِنْدَهُمْ ماكَفانِيَا

أي: مِن الذي عندهم، ووَصَلَه بالظرف كما تَصِل "الذِي" به في قولك: "جاءني الذي عندهم"، فأمَّا قوله [من الطويل]:

لَئِنْ لم تُغَيرْ بعضَ ما قد صَنَعْتُمُ ... لأنْتَحِيَنْ للعَظْمِ ذُو أنا عَارِقُهْ (١)

---

= جملة لا محل لها من الإعراب. وجملة "حفرت": لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. وجملة "ذو طويت": معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "ذو حفرت وذو طويت" حيث استعمل "ذو" اسمًا موصولًا بمعنى "التي"، وأجراه على غير العاقل, لأنّ المقصود بها "البئر" وهي مؤنثة.
٤٩٤ - التخريج: البيت لمنظور بن سحيم في الدرر ١/ ٢٦٨؛ وشرح التصريح ١/ ٦٣، ١٣٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٥٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٠؛ والمقرب ١/ ٥٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٧؛ وللطائي (؟) في مغني اللبيب ٢/ ٤١٠؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٥٤، ١٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢، وشرح ابن عقيل ص٣٠، ٨٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.
شرح المفردات: الموسرون: الأغنياء. حسبي: كفاني. ذي: أي الذي.
المعنى: إنّ الناس إمّا أن يكونوا أغنياء وعندهم ما يقدّمونه للضيفان، وحسبي ما لقيته عندهم من كرم الضيافة وحسن استقبال ...
الإعراب: "فإمَّا": الفاء بحسب ما قبلها، و"إمّا": حرف شرط وتفصيل. "كرام" ": فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره: "إما قابلني ... ". "موسرون": نعت "كرام" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. "أتيتهم": فعل ماض مبنى على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "فحسبي": الفاء: رابطة لجواب الشرط، "حسبي": خبر مقدّم، أو مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدرة على ما قبل الياء، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "من ذو": جار ومجرور متعلقان بـ"حسبي". "عندهم": ظرف مكان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره "استقر" صلة الموصول، أو بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "ما": اسم موصول مبنى في محل رفع مبتدأ أو خبر المبتدأ "حسب"."كفانيا": فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هو"، والنون للوقاية، والياء ضمير متصل مبنيّ في محل نصب مفعول به، والألف للإطلاق.
وجملة "إمّا كرام ... ": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب وجملة "قابلني كرام" جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "أتيتهم" الفعليّة: مفسرة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "فحسبي ... " الاسمية: في محلّ جزم جواب الشرط. والجملة المحذوفة المؤلفة من المبتدأ والخبر، أو من الفعل "استقر" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "كفانيا" الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "من ذو" حيث جاءت "ذو" اسمًا موصولًا بمعنى "الذي".
(١) تقدم بالرقم ٤٨٩.