كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الموصولات - فصل [تخفيف الموصول] - ج: 2 - ص: 395

وقال تعالى: {وخضتم كالذي خاضوا} (١).

* * *

قال الشارح: قد تقدم أنهم استطالوا الاسم الموصول بصلته، ولاستطالتهم إياه تجزؤوا على تخفيفه من غيرِ جهة واحدة، فتارةً حذفوا الياء منها، واجتزؤوا بالكسرة منها، وقالوا: "اللَّذِ". وتارة يحذفون الياء والكسرة معًا؛ لأنه أبلغُ في التخفيف، فإذا غالَوْا في التخفيف، حذفوا "الذي" نفسَها، واقتصروا على الألف واللام التي في أولها، وأقاموها مقامَ "الذي"، ونووا ذلك فيها, ولم يمكن إدخالُها على نفس الجملة، لأنها من خصائصِ الأسماء، فحولوا لفظ الفعل إلى لفظ اسم الفاعل، وأدخلوا عليه اللامَ، وهم يريدون "الذي"، وقد تقدم ذلك.

وقد فعلوا في المؤنْث مثلَ ذلك، فقالوا: "اللَّتِ"، بكسر التاء، وَ"اللَّتْ" بسكونها، كما كان في المذكّر كذلك، وقالوا:"الضاربتُه هندٌ"، والمراد "التي ضربتْه"، فحذفوا "التي"، واجتزؤوا بالألف واللام، وحَولوا لفظ الفعل إلى اسم الفاعل مبالغة في التخفيف.

وقد حذفوا النون أيضًا تخفيفًا من مثناه ومجموعه، فقالوا: "جاءني اللَّذَا قاما،

---

= ص ٣٣؛ والمحتسب ١/ ١٨٥؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٢٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٢, والمقتضب ٤/ ١٤٦؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وللأشهب أو لحريث بن مخفض (تصحيف محفض) في الدرر ١/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣١٥، ٦/ ١٣٣، ٨/ ٢١٠؛ والدرر ٥/ ١٣١؛ ورصف المباني ص ٣٤٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٧.
اللغة: فلج: موضع قرب مكة. حانت دماؤهم: ذهبت هدرًا.
المعنى: أن الذين ذهبت دماؤهم هدرًا في فلج، ليسوا قلّة، بل هم القوم جميعًا.
الإعراب: "وإن": الواو: بحسب ما قبلها، و"إن": حرف مشبه بالفعل. "الذي": اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم "إن"، وأصله "الذين" وحذفت النون تخفيفًا. "حانت": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. "بفلج": جار ومجرور متعلقان بـ "حانت". "دماؤهم": فاعل "حانت" مرفوع بالضمة، و"هم": ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "هم": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. "القوم": خبر مرفوع بالضمّة. "كلّ": صفة "القوم" مرفوعة بالضمّة، وهو مضاف. "القوم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "يا": حرف نداء. "أم": منادى مضاف منصوب بالفتحة. "خالد": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "إن الذي ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "حانت": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "هم القوم": في محل رفع خبر"إن". وجملة النداء: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وحقها الابتداء.
والشاهد فيه قوله: "الذي" حيث إن أصله "الذين" فحذف النون تخفيفًا.
(١) التوبة: ٦٩.