كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٠ - (كتاب الكسوف) - (٥) - (باب النداء في الكسوف بـ "الصلاة جامعة") - ج: 18 - ص: 107

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها): أنَّه من سداسيات المصنف - رحمه الله -، وله فيه إسنادان فرّق بينهما بالتحويل.

٢ - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، غير شيخيه، ويحيى بن حسّان، كما أسلفته آنفًا.

٣ - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ.

٤ - (ومنها): أن أبا سلمة من الفقهاء السبعة على بعض الأقوال، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ) - رضي الله عنهما - (أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) أي: في زمانه (نُودِيَ) بالبناء للمجهول؛ أي: أمر النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالنداء، وهو الإعلام بهذه الجملة، وقد تقدَّم التصريح في حديث عائشة - رضي الله عنها - بأن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - هو الذي بعث مناديًا، فنادى بذلك، وفي رواية النسائيّ: "فأمر النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مناديًا ينادي أن الصلاة جامعة". (بِـ "الصَّلَاةَ جَامِعَةً") وفي رواية البخاريّ: "أن الصلاة جامعة" بفتح الهمزة، وتخفيف النون، وهي "أن" المفسّرة، وروي بتشديد النون، والخبر محذوف، تقديره: أنّ الصلاة ذاتَ جماعة حاضرةٌ (١).

وقوله: "الصلاةَ جامعةً" برفع الجزأين على أنهما مبتدأ وخبر، ونصبهما، الأوّل على الإغراء، والثاني على الحال، ورفع الأوّل، ونصب الثاني، وبالعكس، وتقدم الكلام على ذلك مُستوفًى في شرح حديث عائشة - رضي الله عنها -[٢٠٩٢]. (فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ) المراد بالسجدة هنا الركعة بتمامها، وبالركعتين الركوعان، وهو موافق لروايتي عائشة، وابن عبّاس - رضي الله عنهما - المتقدّمتين في أن في كلّ ركعة ركوعين، وسجودين، ولو ترك على ظاهره لاستلزم تثنية الركوع، وإفراد السجود، ولم يصر إليه أحد، فتعيّن تأويله، قاله في "الفتح".

---

(١) "الفتح" ٣/ ٤١١.