١ - (عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ) المروزيّ، تقدم في "المقدمة" ٢/ ٦.
٢ - (الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ) أبو العبّاس الدمشقيّ، تقدم في "الإيمان" ١٠/ ١٤٨.
٣ - (أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ) عبد الرحمن بن عمرو الإمام المشهور، تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٨.
٤ - (إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ) الأنصاريّ؛ المدنيّ ابن أخي أنس - رضي الله عنه -، تقدم في "الطهارة" ٣٠/ ٦٦٧.
٥ - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) الصحابيّ المشهور - رضي الله عنه -، تقدم في "المقدمة" ٢/ ٣.
[[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد]
أنه من خماسيّات المصنّف - رحمه الله -، وفيه أنس - رضي الله عنه - أحد المكثرين السبعة، روى (٢٢٨٦) حديثًا.
شرح الحديث:
(عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ) الأنصاريّ، أنه قال:(حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ) "من" زائدة زيدت لإفادة العموم، (إِلَّا سَيَطَؤُهُ)؛ أي: يدوسه، ويدخله، ويفسده (الدَّجَّالُ) هو على ظاهره وعمومه، عند الجمهور، وشذّ ابن حزم، فقال: المراد: إلا يدخله