١ - (إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ) الكَوَسج التميميّ، أبو يعقوب المروزيّ، ثقةٌ ثبتٌ [١١](ت ٢٥١)(خ م ت س ق) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٦.
٢ - (رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) بن العلاء القيسيّ، تقدّم قريبًا.
٣ - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الأَخْنَسِ) النخعيّ، أبو مالك الْخَزّاز، ثقةٌ [٧](ع) تقدم في "الصيام" ٢١/ ٢٦٤٦.
[تنبيه]: قوله: "يعني: ابن الأخنس" هكذا هو في النسخة الهنديّة، ووقع في معظم النسخ بلفظ:"يعني: ابن أبي الأخنس" بزيادة "أبي"، وهو غلط؛ إذ ليس في "التهذيبين"، ولا في "التقريب"، ولا في "الكاشف"، ولا في "تحفة الأشراف" إلا الأول، فليُتنبّه، والله تعالى أعلم.
والباقيان ذُكرا قبله.
وقوله:(لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ)، وفي النسخة الهنديّة:"لا يستلق" بغير توكيد، والاستلقاء هو الاضطجاع على القفا، سواء كان معه نوم أم لا، قاله في "الفتح"(١).
والحديث من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وقد تقدّم البحث فيه.