أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان"[٩٦/ ٥١٩](٢١٠)، و (البخاريّ) في "المناقب"(٣٨٨٥)، و"الرقاق"(٦٥٦٤)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ٨ و ٥٠ و ٥٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٢٨١ و ٢٨٢)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه"(٥١٣)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
١ - (يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ) واسمه نَسْر الكرمانيّ، كوفيّ الأصل، نزيل بغداد، ثقة [٩](ت ٨ أو ٢٠٩)(ع) تقدم في "الإيمان" ٩٠/ ٤٧١.
٢ - (زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ) التميميّ، أبو المنذر الخُرَاسانيّ، سكن الشام، ثم الحجاز، ثقةٌ، إلَّا في رواية أهل الشام عنه، فضعيفٌ [٧](ت ١٦٢)(ع) تقدم في "الإيمان" ٩٠/ ٤٧١.
٣ - (سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ) ذكوان السمّان، أبو يزيد المدنيّ، ثقةٌ تغيّر حفظه بآخره [٦](ت ١٣٨)(ع) تَقدم في "الإيمان" ١٤/ ١٦١.
٤ - (النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ) الزُّرَقيّ الأنصاريّ، أبو سلمة المدنيّ، ثقةٌ [٤](خ م ت س ق) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج ٢ ص ٤٨٤.
والباقيان تقدّما في الباب الماضي، وكذا شرح الحديث.
وقوله:(إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا) سيأتي التصريح في حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - الآتي بعد هذا أنه أبو طالب.