١ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَام الْجُمَحِيُّ) مولاهم، أبو حرب البصريّ، صدوقٌ [١٠](ت ٢٣١)(م) تقدم في "الإيمان" ١٠٠/ ٥٢٦.
٢ - (الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِم) الْجُمَحيّ، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [٧](ت ١٦٧)(بخ م دت س) تقدم في "الإيمان" ١٠٠/ ٥٢٦.
٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ) الْجُمحيّ، تقدّم قبل باب.
٤ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدّم قبل باب أيضًا.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف رحمه الله، وهو (١٥٤) من رباعتات الكتاب.
٢ - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، غير الصحابيّ -رضي الله عنه-، فمدنيّ.
شرح الحديث:
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ) زاد في رواية أحمد، وابن حبّان من طريق حمّاد بن سلمة، عن محمد بن زياد:"من غير أهله"(سَأَل عَنْهُ) أي هل هو هديّة، أو صدقة؟، ولفظ البخاريّ من طريق إبراهيم بن طَهْمان، عن محمد بن زياد:"كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أُتي بطعام سأل عنه، أهديّةٌ، أم صدقةٌ؟ … ".