هذا كلّه بالنسبة لقوله:"لا تختصّوا ليلة الجمعة بقيام"، وأما قوله:"ولا تخصّوا يوم الجمعة بصيام" فهو صحيح من حديث أبي هريرة، ومن حديث جابر - رضي الله عنهما -، كما هو في "الصحيحين"، ومن حديث غيرهما أيضًا، فتنبّه.
ثم إنه يُجاب عن المصنّف بأنه أراد بإيراد هذا الطريق مجرّد تكثير طرق الحديث، كما أشار إليه أبو مسعود رحمه الله في كلامه السابق، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.