٥ - (أَبُوهُ) بكير بن عبد الله بن الأشجّ المخزوميّ مولاهم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدنيّ، نزيل مصر، ثقةٌ [٥](ت ١٢٠)(ع) تقدم في "الطهارة" ٤/ ٥٥٤.
٦ - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ) المدنيّ، ثقةٌ مشهور [٤](خ م د س ق) تقدم في "الجنائز" ٢٣/ ٢٢٢٢.
٧ - (الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن أبي بكر الصدّيق، تقدّم قبل باب.
٨ - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين - رضي الله عنها -، تقدّمت أيضًا قبل باب.
لطائف هذا الإسناد:
١ - (منها): أنه من سُباعيّات المصنّف - رحمه الله -، وله فيه شيخان قرن بينهما؛ لاتحاد الأخذ والأداء، كما سبق غير مرّة.
٢ - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين من مخرمة بن بُكير، والباقون مصريّون.
٣ - (ومنها): أن فيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض: بكير، عن عبيد الله، عن القاسم، وفيه رواية الابن عن أبيه.
٤ - (ومنها): أنه مسلسل بالتحديث، والإخبار، والسماع، إلا في موضع.
٥ - (ومنها): أن القاسم أحد الفقهاء السبعة، وفيه عائشة - رضي الله عنها - من المكثرين السبعة.
شرح الحديث:
عَنْ بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، أنه (قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ مِقْسَمٍ) بكسر الميم، وسكون القاف (يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"أَرْبَعٌ) أي: من الدوابّ، وهو مبتدأ؛ لتخصّصه بالصفة المقدّمة، وقوله:(كُلُّهُنَّ) توكيد لـ "أربعٌ"، وقوله:(فَاسِقٌ) خبر المبتدإ، أو "كلّهُنّ" مبتدأ و"فاسق" خبره، والجملة خبر المبتدإ، وقوله: "يُقْتَلْنَ" بالبناء للمفعول خبر بعد الخبر.
[[تنبيهات]]
(الأول): إنما أفرد "فاسق" باعتبار كلًّا منهنّ، يعني أن كلًّا منهنّ فاسق،