ذكرتُ من نقصان عقولكن فشهادتكنّ، إنما شهادة المرأة نصف شهادة". انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا تفرّد به المصنّف رحمه الله تعالى (١).
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٣٦/ ٢٥٠]، و (الترمذيّ)(٢٦١٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٦٥٨٥)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٠٠٠ و ٢٤٦١)، و (ابن منده) في "الإيمان" (٦٧٥ و ٦٧٦ و ٦٧٧)، و (أبو نعيم) في "المستخرج" (٢٤٣) و"الحلية" (٢/ ٦٩)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (٢٧٢٨)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.