كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٢١ - (كتاب البيوع) - (٢٩) - (باب بيان حكم مطل الغني، والحوالة، وقبولها) - ج: 27 - ص: 431

[تنبيه]: رواية همّام بن منبّه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - هذه ساقها أبو عوانة في "مسنده" ٣/ ٣٤٨ فقال:

(٥٢٤٥) - حدّثنا السلميّ، قثنا عبد الرزاق، قال: أنبا معمر، عن همام بن مُنَبِّه قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن من الظلم مَطْلَ الغنيّ، وإذا أُتْبِع أحدكم على مليء فَلْيَتْبَعْ". انتهى.

[خاتمة]: أخرج النسائيّ - رحمه الله - في "سننه": عن عمرو بن الشَّريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيُّ الواجد يُحِلُّ عِرْضه، وعُقوبته"، وهو حديث حسنٌ، كما بيّنته في "شرح النسائيّ" (١).

وقوله: "لَيُّ الْوَاجِدِ" بفتح اللام، وتشديد الياء؛ أي: مطله، يقال: لواه بدينه يَلْويه لَيًّا، من باب رمَى، ولَيّانًا: إذا مَطَلَه، و"الواجد" - بالجيم -: الموسر.

وقوله: "يُحِلُّ" بضمّ أوله، من الإحلال؛ أي: يُبيح للدائن.

و"العِرْض" - بكسر، فسكون -: هو جانب الرجل الذي يصونه من نفسه، وحَسَبه أن يُنتَقَصَ، ويُثْلَبَ، أو سَوَاءٌ كان في نفسه، أو سَلَفه، أو من يلزمه أمره، أو موضع المدح والذّمّ منه، أو ما يَفْتخِر به من حسَبِ وشَرَف، وقد يُراد به الآباء، والأجداد، قاله المجد في "القاموس".

والمعنى: أنه إذا مطل الغني عن قضاء دينه يَحِل للدائن أن يُغلّظ القول عليه، ويُشدّد في هتك عرضه، وحرمته، وكذا للقاضي أن يغلّظ عليه، ويحبسه تأديبًا له؛ لأنه ظالم، والظلم حرام، وإن قلّ (٢).

وقال أبو داود: قال ابن المبارك: "يُحلّ عِرضه": يُغَلَّظ له، و"عقوبته": يُحبس له. انتهى. وقال النوويّ - رحمه الله -: قال العلماء: يُحِلّ عرضه بأن يقول: ظَلَمني، مَطَلني، و"عُقُوبته": الحبس، والتعزير. انتهى.

وقال ابن منظور؛ أي: لصاحب الدين: أن يذُمّ عرضه، ويَصِفه بسوء

---

(١) راجع: "ذخيرة العقبى في شرح المجتبى" ٣٥/ ٢٩٤.
(٢) راجع: "عون المعبود" ١٠/ ٥٦.