للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

شرح الحديث:

(عَنْ أيُّوبَ) بن أبي تميمة السّختيانيّ، وفي رواية أحمد: عن عبد الله بن الوليد، عن سفيان: حدّثنا أيوب، حدّثني أبو قلابة (عَنْ أَبِي قِلَابَةَ) عبد الله بن زيد (وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ) هكذا جمع حماد بن زيد بين أبي قلابة، والقاسم بن عاصم، وكذا هو عند البخاريّ في "فرض الخمس"، وكذا قال وهيب: عن أيوب عنهما، كما يأتي عند مسلم، ورواه سفيان الثوريّ، عند البخاريّ، وابن عيينة عند مسلم، كلاهما عن أيوب، عن أبي قلابة، وهكذا قال عبد السلام بن حرب عند البخاريّ: عن أيوب، وقال عبد الوارث عنده: عن أيوب، عن القاسم بدل أبي قلابة، وكذا قال ابن علية، عن أيوب (١).

(عَنْ زَهْدَم) بفتح الزاي، بوزن جعفر، هو ابن مُضَرِّب -بفتح الضاد المعجمة، وكسر الراء المشدّدة، بعدها موحّدةٍ (الْجَرْمِيِّ) بفتح الجيم، وإسكان الراء: نسبة إلى جَرْم، وهي قبيلة، وهو: جَرْم بن زَيّان بن عمران بن الحاف بن قُضاعة، قاله في "اللباب" (٢).

[تنبيه]: قال في "الفتح": زهدم هذا ليس له في البخاريّ سوى حديثين: هذا الحديث، وقد أخرجه في مواضع له، وحديث آخر أخرجه عن عمران بن حصين في "المناقب"، وذكره في مواضع أخرى أيضًا. انتهى.

وقال في القاسم بن عاصم التميميّ: ليس له في البخاريّ سوى هذا الحديث، فقد أورده عنه في مواضع مقرونًا ومفردًا مختصرًا ومطولًا، مشتملًا على قصّة الرجل الذي امتنع من أكل الدجاج، وحلف على ذلك، وفتوى أبي موسى له بأن يُكَفِّر عن يمينه، وياكل، وقَصّ له الحديث في ذلك، وسببه، وهو طلبهم من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يحملهم. انتهى (٣).

قال الجامع عفا الله عنه: أما زهدم، فقد أسلفت آنفًا أنه ليس له عند المصنّف، ولا عند البخاريّ، والترمذيّ، والنسائيّ إلا هذان الحديثان.


(١) راجع: "الفتح" ١٢/ ٤٩٤، كتاب "الذبائح والصيد" رقم (٥٥١٧ و ٥٥١٨).
(٢) "اللباب في تهذيب الأنساب" ١/ ٢٧٣.
(٣) "الفتح" ١٢/ ٤٩٥.