أخرجه (المصنّف) هنا [٨/ ٤٢٩٣ و ٤٢٩٤ و ٤٢٩٥ و ٤٢٩٦ و ٤٢٩٧](١٦٥٨)، و (البخاريّ) في "الأدب المفرد"(١٧٨)، و (أبو داود) في "سننه"(٥١٦٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى"(٣/ ١٩٣ و ١٩٤)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٩/ ٤٤١)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ٤٤٧ و ٥/ ٤٤٤)، و (الترمذيّ) في "جامعه"(٤/ ١١٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٤/ ٦٧)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٨/ ١٢)، و (أبو بكر الشيبانيّ) في "الآحاد والمثاني"(٢/ ٣١٩)(١)، وفوائد الحديث تقدّمت في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّل الكتاب قال:
١ - (ابْنُ إِدْرِيسَ) هو: عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوديّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ [٨](ت ١٩٢) وله بضع وسبعون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ٢٤.
٢ - (حُصَيْنُ) بن عبد الرحمن السلميّ، أبو الْهُذيل الكوفيّ، ثقةٌ تغيّر حفظه في الآخر [٥](ت ١٣٦) وله (٩٣) سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" ٤٣/ ٢٨٥.
٣ - (هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ) -بكسر التحتانيّة، ثم مهملة، ثم فاء-، ويقال: إساف الأشجعيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ [٣](خت م ٤) تقدم في "الطهارة" ٩/ ٥٧٦.
والباقون ذُكروا قبله.
وقوله:(عَجِلَ شَيْخٌ) -بفتح العين المهملة، وكسر الجيم- من باب
(١) هو للحافظ أحمد بن عمرو بن الضحاك، أبي بكر الشيباني المتوفى سنة (٢٨٧ هـ).