٢ - (يَحْيَى بْنُ آدَمَ) بن سليمان الأمويّ مولاهم، أبو زكريّاء الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ، من كبار [٩](ت ٢٠٣)(ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ٢٤.
٣ - (مُفَضَّلُ) بن الْمُهَلْهَل السعديّ، أبو عبد الرحمن الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ نَبِيلٌ عابد [٧](ت ١٦٧)(م س ق) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥١.
والباقون ذُكروا قبله.
وقوله:(فَأُتِيَ فِيهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -) ببناء الفعل للمفعول.
وقوله:(فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا) تقدّم أنه حَمَل بن مالك - رضي الله عنه -.
وقوله:(أَنَدِي) الهمزة للاستفهام، و"نَدِي" بفتح، فكسر: مضارع وَدَى القاتلُ القتيلَ، وتقدّم تصريفه في الحديث الماضي.
وقوله:(مَنْ لَا طَعِمَ، وَلَا شَرِبَ) كلاهما من باب تَعِبَ.
وقوله:(وَلَا صَاحَ)؛ أي: رفع صوته عند الولادة.
وقوله:(فَاستَهَلَّ)؛ أي: فيقال: إنه استهلّ، ولا بدّ من تقدير مثل هذا، والاستهلال: هو الصياح عند الولادة، فلا يصحّ أن يُعطف على "صاح" بالفاء، أفاده السنديّ - رحمه الله - في "حاشيته على النسائيّ".
والحديث متّفقٌ عليه، ويأتي تخريجه بعد حديث - إن شاء الله تعالى -.