للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث حُذيفة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [٣٤/ ٤٦٣١] (١٧٨٨)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧١٢٥)، و (البزّار) في "مسنده" (١٨٠٩)، و (الحاكم) في "المستدرك" (٣/ ٣١)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣١٩)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (١/ ٣٥٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٩/ ١٤٨ - ١٤٩) و"دلائل النبوّة" (٣/ ٤٤٩ - ٤٥٠)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): أن في إنكار حذيفة على الرجل قوله: "لو أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - … إلخ" بيان أنه لا ينبغي أن يتمنّى الشدائد، والامتحانات؛ لأنه لا يدري كيف يكون حاله فيها؛ ولهذا المعنى قال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "يا أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدوّ، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتم، فاصبروا … " الحديث، متّفقٌ عليه.

والحاصل أنه ينبغي للعبد أن لا يتمنّى الابتلاء، والامتحان؛ لما ذكرناه، ولكن إذا ابتلي صبر، وثَبَت، ودعا الله تعالى أن يثبّته عليه، فإنه - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وعد بذلك، فقال: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: ٢٧].

٢ - (ومنها): بيان ما حلّ بالمسلمين في غزوة الأحزاب من شدّة الحال، بحيث منعهم ذلك من استجابة دعوة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الاستطلاع على العدوّ، مع أنهم أحرص الناس على استجابته إلا أن شدّة الحال اضطرّهم إلى السكوت.

٣ - (ومنها): بيان فضل حذيفة - رضي الله عنه - حيث عيّنه النبيّ - صلى الله عليه وسلم - شأن الاستطلاع، وقد أخبرهم بأن من فعل ذلك يكون معه يوم القيامة.

٤ - (ومنها): بيان معجزة للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وكرامة لحذيفة - رضي الله عنه -، وذلك أنه لما استجاب لدعوته انطلق إلى القوم؛ كأنما يمشي في حمّام، مع شدّة البرد، والريح، واستمرّ له ذلك إلى أن قضى مهمّته، وعاد إليه - صلى الله عليه وسلم -.