المتقدِّمون في التصديق، والسابقون في الإيمان، وكافرهم قدوة غيرهم من الكفار، فإنهم أول من ردّ الدعوة، وكَفَر بالرسول - صلى الله عليه وسلم -. انتهى (١).
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١/ ٤٦٩٥](١٨١٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(١٢/ ١٦٧)، و (أحمد) في "مسنده"(٣/ ٣٣١ و ٣٧٩ و ٣٨٣)، (وابن أبي عاصم) في "السُّنّة"(١٥١٠)، و (ابن حبان) في "صحيحه"(٦٢٦٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٤/ ٣٦٨)، و (أبو يعلى) في "مسنده"(٣/ ٤١٠ و ٤/ ١٨٥ و ١١/ ١٤٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٨/ ١٤١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنّة"(٣٨٤٧).
والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:
١ - (أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ) التميميّ الْيَربوعيّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ، من كبار [١٠](ت ٢٢٧) وهو ابن (٩٤) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥٣.
٢ - (عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ) العُمريّ المدنيّ، ثقةٌ [٧](ع) تقدم في "الإيمان" ٥/ ١٢٢.
٣ - (أَبُوهُ) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب المدنيّ، ثقةٌ [٣](ع) تقدم في "الإيمان" ٥/ ١٢٢.