كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١٢) - (باب النهي عن صبر البهائم) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 33 - ص: 300

عن تابعيّ، وفيه ابن عبّاس - رضي الله عنهما - حبر الأمة، وبحرها، وأحد العبادلة الأربعة، والمكثرين السبعة، روى (١٦٩٦) حديثًا.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) - رضي الله عنهما - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا) ناهية، ولذا جُزم بها قوله: (تَتَّخِذُوا) بحذف النون، (شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا") - بغين معجمة، وراء مفتوحتين، آخره ضاد معجمة -؛ أي: هَدَفًا منصوبًا للرمي؛ أي: لا تتخذوا الحيوان الحيّ غرضًا، ترمون إليه كالغرَض من الجلود وغيرها، وهذا النهي للتحريم، ولهذا قال في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: "لعن الله مَن فَعَلَ هذا"، ولأنه تعذيب للحيوان، وإتلاف لنفسه، وتضييع لماليّته، وتفويتٌ لذكاته، إن كان مُذكّى، ولمنفعته إن لم يكن مذكّى، قاله النوويّ (١).

وقال في "الفتح": فيه دليل على تحريم التمثيل بالحيوان؛ لأن اللعن من دلائل التحريم. وأخرج أحمد من طريق أبي صالح الحنفيّ، عن رجل من الصحابة، أراه عن ابن عمر، رفعه: "من مثَّل بذي رُوح، ثم لم يتب، مثَّل الله به يوم القيامة"، رجاله ثقات. انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -، وعلّقه البخاريّ بإثر حديث رقم (٥٥١٥).

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١٢/ ٥٠٥١ و ٥٠٥٢] (١٩٥٧)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٤٧٥)، و (النسائيّ) في "الأضاحي" (٧/ ٢٣٨ و ٢٣٩) و"الكبرى" (٣/ ٧٢)، و (ابن ماجه) في "الذبائح" (٣١٨٧)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٣٤١)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٧٤ و ٢٨٠ و ٢٨٥ و ٣٤٠ و ٣٤٥)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٦٠٨)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٢٢٦٢)،

---

(١) "شرح النوويّ" ١٣/ ١٠٩.