(٥/ ١٣٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٨ و ٨٠)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٩٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٢٢٦)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٤٧)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٩/ ٤٣٣)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٢٧٧) و"شُعَب الإيمان" (٥/ ٧٦)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٢٨٣٦)، واللَّه تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللَّهُ- أوّل الكتاب قال:
[٥٢٥٥] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى -وَهُوَ الْقَطَّانُ- كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ سُفْيَانَ).
رجال هذا الإسناد: ثمانية:
١ - (ابْنُ نُمَيْرِ) محمد بن عبد اللَّه بن نُمير الْهَمْدانيّ، أبو عبد الرحمن الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ فاضلٌ [١٠] (ت ٢٣٤) (ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٥.
٢ - (أَبُوهُ) عبد اللَّه بن نُمير الْهَمْدانيّ، أبو هشام الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ سُنّيّ، من كبار [٩] (ت ١٩٩) (ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٥.
والباقون ذُكروا في الباب وقبله.
وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) ضمير التثنية لعبد اللَّه بن نُمير، ويحيى القطّان.
وقوله: (جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ)؛ يعني أن كلًّا من مالك، وعُبيد اللَّه الْعُمَريّ رويا هذا الحديث عن الزهريّ بإسناد سفيان بن عيينة المذكور قبله.
[تنبيه]: رواية مالك عن الزهريّ هذه ساقها في "الموطّأ"، فقال:
(١٦٤٤) - وحدّثني عن مالك (١)، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه بن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله،
(١) قائل: "وحدّثني. . . إلخ" هو عبيد اللَّه بن يحيى بن يحيى الليثيّ، يروي "الموطّأ" عن أبيه، عن مالك، فتنبّه.
