كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٠) - (كتاب الذكر، والدعاء، والتوبة) - (١٩) - (باب التسبيح أول النهار، وعند النوم) - ج: 42 - ص: 407

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١٩/ ٦٨٩١ و ٦٨٩٢ و ٦٨٩٣] (٢٧٢٧)، و (البخاريّ) في "فرض الخمس" (٣١١٣) و"فضائل الصحابة" (٣٧٠٥) و"النفقات" (٥٣٦١) و"الدعوات" (٦٣١٨)، و (أبو داود) في "الخراج" (٢٩٨٨ و ٢٩٨٩) و"الأدب" (٥٠٦٢)، و (الترمذيّ) في "الدعوات" (٣٤٠٨ و ٣٤٠٩)، و (النسائيّ) في "عشرة النساء" (٢٩٠)، و (ابن السنّيّ) في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٤)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٩٨٢٨)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٩٦ و ١٠٦ و ١٠٧ و ١٤٦ - ١٤٧)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٤٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٥٢٤ و ٥٥٢٩ و ٦٨٨٢ و ٦٨٨٣)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥٥١)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (١٣٢٢)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان استحباب الذكر عند النوم بهذه الأذكار، ويُستفاد من تقييده بالليل في الرواية التالية حيث قال: "إذا أخذتما مضاجعكما من الليل" أن هذا الذكر خاصّ بنوم الليل، لا في القيلولة، واللَّه تعالى أعلم.

٢ - (ومنها): ما قاله ابن بطال -رَحِمَهُ اللَّهُ-: هذا نوع من الذكر عند النوم، ويمكن أن يكون -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول جميع ذلك عند النوم، وأشار لأمته بالاكتفاء ببعضها إعلامًا منه أن معناه الحضّ والندب، لا الوجوب.

وقال عياض -رَحِمَهُ اللَّهُ-: جاءت عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أذكار عند النوم مختلفة، بحسب الأحوال، والأشخاص، والأوقات، وفي كلٍّ فضل.

٣ - (ومنها): ما قاله ابن بطال -رَحِمَهُ اللَّهُ-: وفي هذا الحديث حجة لمن فضَّل الفقر على الغني؛ لقوله: "ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم" فعلَّمهما الذكر، فلو كان الغني أفضل من الفقر لأعطاهما الخادم، وعلَّمهما الذكر، فلما منعهما الخادم، وقَصَرَهما على الذكر عُلم أنه إنما اختار لهما الأفضل عند اللَّه.

قال الحافظ: وهذا إنما يتم أن لو كان عنده -صلى اللَّه عليه وسلم- من الخدّام فضلة، وقد صَرَّح في الخبر أنه كان محتاجًا إلى بيع ذلك الرقيق؛ لنفقته على أهل الصفّة، ومن ثَمّ قال عياض: لا وجه لمن استدَلّ به على أن الفقير أفضل من الغني. انتهى، وهو تعقّب جيّد، واللَّه تعالى أعلم.