للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

"وَإِيَّايَ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ، فَأَسْلَمَ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (مَنْصُورُ) بن المعتمر السلميّ، أبو عتّاب الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

٢ - (سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ) الْغَطفانيّ الأشجعيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ، وكان يرسل كثيرًا [٣] (ت ٧ أو ٩٨) وقيل: مائة، أو بعد ذلك، ولم يثبت أنه جاوز المائة (ع) تقدم في "الحيض" ٨/ ٧٢٨.

٣ - (أَبُوهُ) رافع أبو الجعد الْغَطَفانيّ الكوفيّ، والد سالم، مخضرمٌ، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة.

وقال في "التهذيب": رَوَى عن عليّ، وابن مسعود، وروى عنه ابنه سالم، والشعبيّ، وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال أبو القاسم البغويّ: يقال: إنه أدرك النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. ذكره أبو نعيم، وابن عبد البرّ، وغيرهما في الصحابة. انتهى (١).

تفرّد به المصنّف، وليس له عنده في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.

٤ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ) -رضي الله عنه-، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا قبل حديثين.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد أنه من سُداسيّات المصنّف رحمه اللهُ، وأنه مسلسلٌ بالكوفيين، وفيه رواية الابن عن أبيه، وتابعيّ عن تابعيّ، وفيه ابن مسعود -رضي الله عنه-، وقد مضى القول فيه.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ) -رضي الله عنه-؛ أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَا) نافية، (مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ) "من" زائدة، و"أحد" مبتدأ خبره، قوله: (إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ) وفي بعض النسخ: "وكّل الله به(قَرِينُهُ) فعيل بمعنى فاعل؛ أي: صاحبه الذي يقترن به، وقوله: (مِنَ الْجِنِّ") بيان لـ "قرينه". (قَالُوا: وَإِيَّاكَ)؛ أي: وكّل الله بك قرينًا (يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ) -صلى الله عليه وسلم-: ("وَإِيَّايَ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ، فَأَسْلَمَ، فَلَا


(١) "تهذيب التهذيب" ١/ ٥٨٦.