(المسألة الأولى): حديث أبي موسى الأشعريّ -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٠/ ٧١٣٠ و ٧١٣١ و ٧١٣٢](٢٨٣٨)، و (البخاريّ) في "بدء الخلق"(٣٢٤٣) و"التفسير"(٤٨٧٩)، و (الترمذيّ) في "الجنّة"(٢٥٢٨)، و (أحمد) في "مسنده"(٤/ ٤٠٠ و ٤١١ و ٤١٩)، و (الدارميّ) في "سننه"(٢/ ٣٣٦) و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٧٣٩٥)، و (أبو الشيخ) في "العظمة"(٦٠٦)، و (البيهقيّ) في "البعث"(٣٠٣)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة"(٤٣٧٩)، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:
١ - (أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ) مالك بن عبد الواحد البصريّ، ثقةٌ [١٠](ت ٢٣٠)(م د) تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٧.
٢ - (أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ) عبد العزيز بن عبد الصمد الْعَمّي، أبو عبد الصمد البصريّ، ثقةٌ حافظٌ، من كبار [٩](ت ١٨٧) ويقال: بعد ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" ٨٦/ ٤٥٥.